इस्लामिक रिपब्लिक ने ईरानी लोगों के संकल्प को कुचला नहीं है। इस युद्ध से भी ऐसा नहीं होगा | अजर नफीसी

डब्ल्यूक्या यह एक लेखक की जिम्मेदारी है? मुझे लगता है कि यह हमेशा उन लोगों को आवाज देने के लिए रहा है जिन्हें खामोश कर दिया गया है और लोगों को समय-समय पर हमारी कल्पना में फिर से बनाकर उन्हें जीवित रखने के लिए है।

मेरे मन में यही बात है क्योंकि ईरानी लोग 47 वर्षों में सबसे खराब पीड़ा के दौर से गुजर रहे हैं। हजारों लोग मर चुके हैं. तेहरान में दोस्त अपने घरों में छुपे हुए हैं, विस्फोटों और अम्लीय वर्षा के लिए बाहर नहीं जा पा रहे हैं। सबसे बुरी बात यह है कि वे जानते हैं कि सिर्फ विदेशी बमों से ही उनकी जान को खतरा नहीं है। उनकी अपनी सरकार बंदूकों के साथ सड़कों पर गश्त करती रहती है, लोगों को पीटती है, उन्हें गिरफ्तार करती है, उन्हें मारती है।

निःसंदेह, वह अंतिम भाग कोई नई बात नहीं है। ठीक एक महीने पहले, तेहरान की सड़कें इस्लामिक रिवोल्यूशनरी गार्ड कॉर्प्स के खिलाफ मार्च करने वाले प्रदर्शनकारियों से भरी हुई थीं, यह जानते हुए कि ऐसा करने पर उन्हें मार दिया जा सकता है। और फिर भी वे आए, और वे झुंड में आए। शासन की गोलियों की आवाज़ की तुलना ईरानियों की गायन और नृत्य की आवाज़ से की गई, जो अपने अनिवार्य घूंघट को फेंक रहे थे और अपने बाल दिखा रहे थे। इसमें बहुत आनंद था. “नारी, जीवन, स्वतंत्रता,” उन्होंने नारा लगाया। यदि यह ईरान की भावना का प्रतीक नहीं है, तो मुझे नहीं पता कि क्या है।

मैं 1997 में ईरान से अमेरिका चला गया। अपने आखिरी दिन, जब मैंने अपना सामान पैक किया, मेरी माँ एक कमरे से दूसरे कमरे तक मेरे पीछे-पीछे चलती रहीं। “उन्हें बताओ, उन्हें बताओ,” उसने कहा। वह चाहती थीं कि दुनिया को पता चले कि ईरानी लोग इस्लामिक गणराज्य के शासन में कैसे रह रहे हैं। आज उसकी बातें मेरे कानों में गूंजती हैं.

जब से अमेरिका-इजरायल युद्ध छिड़ा है, ईरानी आवाजें मिट गईं हैं। वे खुद को पश्चिमी बमों और अपने ही शासन के उत्पीड़न के बीच फंसा हुआ पाते हैं। इंटरनेट का उपयोग प्रतिबंधित रहता है। राजधानी की सड़कों पर चेकपॉइंट दिखाई दे रहे हैं। तेहरान की जेलें अब इतनी भर गई हैं कि खाने के लिए पर्याप्त भोजन नहीं है, एक मित्र ने इस सप्ताह मुझे बताया। कैदियों के परिवार पूरी तरह से सूचना अंधकार में हैं। स्वतंत्रता के लिए ईरानी लड़ाई अस्तित्वगत बनी हुई है।

जब से युद्ध छिड़ा है, मुझे लगता है कि मैं दूसरी दुनिया में पहुंच गया हूं। मैं ऐलिस हूँ जो खरगोश के बिल से नीचे गिर रही हूँ। लेकिन मुझे आशावान महसूस करना होगा। यदि इस युद्ध से कुछ भी सकारात्मक हो सकता है, तो वह ईरानी लोगों को मुक्त कराने वाला संघर्ष होगा। जब 1979 की क्रांति की शुरुआत में, अयातुल्ला खुमैनी ने पर्दा अनिवार्य कर दिया, तो हजारों महिलाएं सड़कों पर आईं और नारा लगाया: “स्वतंत्रता न तो पूर्वी है और न ही पश्चिमी।” स्वतंत्रता सार्वभौमिक है।” अगर हम ऐसा मानते हैं, तो ईरान का लोकतंत्र बनना दुनिया की लड़ाई होनी चाहिए, और इससे ब्रिटेन से लेकर सूडान तक के लोगों को फायदा होगा। शाऊल बोलो ने लोकतंत्र के लिए असली खतरा हमारी सोई हुई चेतना और हमारी भावनाओं के क्षीण होने के बारे में बात की। हमें अपने आप को यह भूलने की अनुमति कभी नहीं देनी चाहिए कि स्वतंत्रता केवल आराम नहीं है।

“ईरान एक प्राचीन देश है,” मेरे पिता कहा करते थे – इस पर पहले भी कई बार आक्रमण हुआ है, इसे नष्ट किया गया है। लेकिन जो हमें निरंतरता देता है, जो हमें एक-दूसरे से और दुनिया से जोड़ता है, वह है हमारी कविता, हमारा साहित्य, हमारी सांस्कृतिक विरासत। यहां तक कि पूरे ईरान में ट्रक ड्राइवरों के पास हाफ़िज़ या सादी या फिरदौसी की कविताओं के बम्पर स्टिकर हैं। वह ईरानी संस्कृति है, जिसे इस्लामिक गणराज्य भी करने में असमर्थ है। नष्ट करो। यह हमारी मानवता है। जैसे ही हमारे यूनेस्को साइटों पर बम गिरते हैं, जैसे ही महत्वपूर्ण बुनियादी ढांचा नष्ट हो जाता है, मुझे अमूर्त चीजों की शक्ति याद आती है। यह शासन एक दिन खत्म हो जाएगा और कहानियां, कविताएं, कला और संगीत बने रहेंगे।

आज, मैं अक्सर तेहरान में अपने पूर्व छात्रों के बारे में सोचता हूं। मेरे अमेरिकी छात्रों से अधिक, उनमें पढ़ने की एक अतृप्त भूख थी – घर से जुड़ाव महसूस करने के साथ-साथ खुद को दुनिया के लिए खोलने की भी। मुझे रज़ीह नाम की एक युवा मुस्लिम लड़की हमेशा याद रहेगी, जो हेनरी जेम्स और उनके महिला पात्रों की दीवानी हो गई थी, जिनकी स्वतंत्रता और अखंडता उनकी खुशी से अधिक मायने रखती थी। “मुझे लगता है कि मुझे प्यार हो रहा है,” जब हम कक्षा के बाद एक साथ चलते थे तो वह मुझसे कहती थी। यह युवा लड़की, जिसने कभी इस्लामी नहीं छोड़ा था रिपब्लिक लेकिन एक वृद्ध ब्रिटिश-अमेरिकी कथा लेखक पर मोहित हो गया था, उसे कैद कर लिया गया और बाद में शासन द्वारा मार डाला गया।

मैंने कई रिश्तेदारों और दोस्तों को खो दिया है, लेकिन रज़ीह की कहानी हमेशा मेरे साथ रही है। और इसलिए जब हम ईरान के लोगों के लिए आगे की आज़ादी की लड़ाई के बारे में बात करते हैं तो मैं उनकी स्मृति का स्मरण करता हूँ। लोकतांत्रिक देशों में, उनकी कहानियाँ सुनना, आज़ादी के लिए अपनी जान गंवाने वाले ईरानियों की फ़िल्में देखना परेशान करने वाला होगा। लेकिन जीवन आरामदायक नहीं है. जिंदगी परेशान करने वाली है. ईरान आपको बता रहा है कि जब जीवन अस्त-व्यस्त हो तब भी आशा की जा सकती है।

• जैसा कि लुसी पाशा-रॉबिन्सन को बताया गया। अजर नफीसी एक ईरानी-अमेरिकी लेखक और रीडिंग लोलिता इन तेहरान, रीड डेंजरसली और अन्य रचनाओं के लेखक हैं।

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