लिगेसी म्यूज़ियम में, अमेरिका के नस्लवादी अतीत का सामना करना एक रास्ता है, सज़ा नहीं

अपने दूसरे कार्यकाल में, राष्ट्रपति ट्रम्प ने गुलामी से संबंधित स्मारकों, पट्टिकाओं और प्रदर्शनियों और अमेरिका में नस्लीय अन्याय के इतिहास को हटाने का आदेश दिया है। इस बीच, मानवाधिकार वकील ब्रायन स्टीवेन्सन यह सुनिश्चित करने के लिए काम कर रहे हैं कि अमेरिका के दर्दनाक अतीत के सबूत मिटाए न जाएं।

स्टीवेन्सन की गैर-लाभकारी संस्था, इक्वल जस्टिस इनिशिएटिव ने, अमेरिका में गुलामी और नस्लवाद का वर्णन करने के लिए, 2018 में मॉन्टगोमरी, अलामीना में लिगेसी संग्रहालय खोला। एक नया प्रदर्शन, जो मोंटगोमरी स्क्वायर में स्थित है और कहा जाता है, 1955 में मोंटगोमरी की अलग की गई बसों के बहिष्कार के साथ शुरू हुआ और 10 साल बाद मतदान के अधिकार के लिए सेल्मा से मोंटगोमरी तक मार्च के साथ समाप्त हुआ।

स्टीवेन्सन ने जिम क्रो के दौरान मोंटगोमरी की बसों को “वास्तविक संकट के स्थान” के रूप में वर्णित किया है। काले लोगों को बस की पहली 10 सीटों पर बैठने की मनाही थी, जो केवल श्वेत सवारियों के लिए आरक्षित थीं। इसके अतिरिक्त, काले लोगों को बस के सामने भुगतान करना पड़ता था, फिर चढ़ने के लिए पीछे की ओर जाना पड़ता था – यह उम्मीद करते हुए कि बस चालक उनके बिना बस नहीं ले जाएगा। 1950 में, हिलियार्ड ब्रूक्स नाम के एक काले विश्व युद्ध के अनुभवी को पुलिस ने गोली मार दी थी और जब उसने बस में चढ़ने का प्रयास किया था तो ड्राइवर के साथ बहस करने के बाद उसकी मौत हो गई थी।

“काले लोग बच नहीं सकते थे [the buses] क्योंकि उन्हें काम पर जाना था; स्टीवेन्सन कहते हैं, “उन्हें उन घरों में जाना पड़ता था जहां वे नौकरानियों और रसोइयों और घरेलू नौकरों के रूप में काम करते थे।”

स्टीवेन्सन का कहना है कि वह गुलामी और लिंचिंग के बारे में बात करके “अमेरिका को दंडित” करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। बल्कि, वे कहते हैं, उत्पीड़न का मुकाबला करना मुक्ति की ओर एक रास्ता है।

वह कहते हैं, “एक ऐसा अमेरिका है जो अधिक स्वतंत्र है – जहां अधिक समानता है, जहां अधिक न्याय है, जहां कम कट्टरता है – और मुझे लगता है कि यह हमारा इंतजार कर रहा है।” “लेकिन मुझे नहीं लगता कि हम… उस अमेरिका का निर्माण कर सकते हैं, जबकि हम इस इतिहास के बोझ तले दबे हुए हैं, जिसके बारे में बहुत से लोग बात करने से इनकार करते हैं, बहुत से लोग इसे स्वीकार करने से इनकार करते हैं।”

स्टीवेन्सन समान न्याय पहल के संस्थापक हैं, जो अवैध रूप से दोषी ठहराए गए या गलत तरीके से सजा पाए बच्चों और वयस्कों का प्रतिनिधित्व करता है। उनका 2014 का संस्मरण, बस दयाको ऑस्कर विजेता अभिनेता माइकल बी जॉर्डन अभिनीत फिल्म में रूपांतरित किया गया था।

साक्षात्कार के मुख्य अंश

नागरिक अधिकार कार्यकर्ताओं से मुलाकात पर रोज़ा पार्क और जॉनी कैर

कुछ घंटों के बाद, श्रीमती पार्क्स मेरी ओर मुड़ीं, और उन्होंने कहा, “ठीक है, ब्रायन, मुझे बताओ कि तुम क्या करने की कोशिश कर रहे हो।” और मैंने उसे मौत की सजा पाए लोगों का प्रतिनिधित्व करने के हमारे काम के बारे में बताया। मैंने कहा, “हम गलत दोषसिद्धि को चुनौती देने की कोशिश कर रहे हैं। हम इस कानूनी प्रणाली को चुनौती देने की कोशिश कर रहे हैं जो आपके गरीब और निर्दोष होने की तुलना में अमीर और दोषी होने पर आपके साथ बेहतर व्यवहार करती है। हम बच्चों का प्रतिनिधित्व करने की कोशिश कर रहे हैं। हम कट्टरता और गरीबी और मानसिक रूप से बीमार लोगों के बारे में कुछ करने की कोशिश कर रहे हैं। हम इन जेलों और जेलों को संचालित करने के तरीके को बदलने की कोशिश कर रहे हैं।”

मैंने उसे अपना पूरा रैप दिया। और जब मैंने समाप्त कर लिया, तो उसने मेरी ओर देखा और उसने कहा, “मम, मम, मम, यह तुम्हें थका देगा, थका देगा, थका देगा!” और तभी सुश्री कैर आगे की ओर झुकीं और उन्होंने अपनी उंगली मेरे चेहरे पर रख दी। उसने कहा, “इसलिए तुम्हें बहादुर, बहादुर, बहादुर बनना होगा।” और सुश्री पार्क्स ने मेरा हाथ पकड़ लिया और कहा, “क्या तुम बहादुर बनोगे?” और मैंने कहा, “हाँ, महोदया।”

सेल्मा से मोंटगोमरी तक मार्च पर

हम यह प्रोजेक्ट कर रहे हैं जहां हम लोगों का साक्षात्कार लेते हैं। … अमेलिया बॉयटन रॉबिन्सन को घोड़ों और पुलिस अधिकारियों ने लगभग मार डाला था। लिंडा ब्लैकमन लोवी ने कहा कि उन्हें चोट लगी और वह बेहोश हो गईं। और 40 वर्षों तक वह यही मानती रही कि उसका सिर ज़मीन पर टकराने के कारण उसकी मृत्यु हो गई। और फिर जब उन्होंने दस्तावेज़ी फ़ुटेज देखी, तो उसे एहसास हुआ कि वह बेहोश हो गई थी और वह उस हालत में थी क्योंकि गिरने के बाद, राज्य के सैनिकों ने उसके सिर पर बार-बार पीटा था। लेकिन उसने अस्पताल से बाहर निकलने और अगले मार्च के लिए तैयार रहने पर जोर दिया।

मुझे लगता है कि यह साहस है, यह प्रतिबद्धता है, यह दृढ़ता है, उन चीजों को करने का संस्कार है जिन्हें ज्यादातर लोग कभी नहीं करना चाहेंगे। हमने हाल ही में डॉ. बर्नार्ड लाफायेट को खो दिया, जो एक असाधारण नेता थे, जिन्हें सेल्मा में जो कुछ हुआ, उसका आयोजन करने का काम सौंपा गया था। उसने मुझे बताया, उसने कहा, “ब्रायन, हम मरने के लिए तैयार थे।” … और मुझे नहीं लगता कि लोग इस असाधारण साहस की सराहना करते हैं। …लोगों को मारा-पीटा गया। और मुझे लगता है कि इस तरह के खतरे का सामना करने के लिए, बिना किसी सुरक्षा के, बिना सेना के, बिना किसी हथियार के, एक असाधारण साहस की आवश्यकता होती है, मुझे लगता है कि अगर हम वास्तव में एक अधिक न्यायपूर्ण दुनिया बनाना चाहते हैं तो हमें फिर से उस तक पहुंचना होगा, और मुझे लगता है कि यही वह खोज है जिससे मैं वास्तव में प्रेरित हूं।

दस्तावेज़ीकरण पर लगभग 6,500 लिंचिंग यह अमेरिका में हुआ – पहले दर्ज किए गए दस्तावेज़ों से 2,000 अधिक

इन समुदायों में जाने और पुरालेख संदर्भों और समाचार पत्रों के संदर्भों को उजागर करने का विस्तृत कार्य कुछ ऐसा था जो किसी ने नहीं किया था। और इसलिए हमने इन रिकॉर्ड्स को खंगालने में पांच साल लगा दिए। … अब हमने इस देश में 1865 और 1950 के बीच काले लोगों की 6,500 हत्याओं की पहचान की है। मुझे लगता है कि यह फिर से कुछ कहता है कि हम अमेरिकी इतिहास की इस महत्वपूर्ण अवधि की जांच करने में कैसे विफल रहे हैं। …

हमारे पास ऐसे उदाहरण हैं जहां एक व्यक्ति को इसलिए पीट-पीट कर मार डाला गया क्योंकि उसने किसी पुलिस अधिकारी को “सर” नहीं कहा था। जब गोरे लोग गुजरते थे तो कोई फुटपाथ से नहीं हटता था। एक काला आदमी एक श्वेत व्यक्ति के घर के पिछले दरवाजे से नहीं बल्कि सामने वाले दरवाजे से गया। इतने सारे लोगों को पीट-पीट कर मार डाला गया, क्योंकि उन्होंने एक नोट पारित किया था। वे काले पुरुष थे जो गोरी महिलाओं को नोट भेज रहे थे। … केंटुकी में एक अश्वेत महिला की पीट-पीट कर हत्या कर दी गई क्योंकि वे उसके भाई को नहीं ढूंढ सके। इसलिए उन्होंने उसे इस काले आदमी के लिए एक प्रॉक्सी के रूप में इस्तेमाल किया जिस पर कुछ आरोप लगाया गया था। और जब आप समझते हैं कि यह प्रथा, यह आतंकवादी हिंसा, इस नस्लीय पदानुक्रम को पीड़ा देने और आघात पहुंचाने और इसे मजबूत करने के बारे में थी, तो आप इसके बारे में अलग तरह से सोचना शुरू करते हैं।

सत्य और मेल-मिलाप कैसा दिखता है?

पहली बात यह है कि सत्य और न्याय, सत्य और मेल-मिलाप, सत्य और पुनर्स्थापना, सत्य और मरम्मत के लिए, मुझे लगता है कि सबसे पहले हमें यह स्वीकार करना होगा कि ये चीजें अनुक्रमिक हैं। जब तक आप पहले सच नहीं बताते, आपको मोचन और सुलह और पुनर्स्थापन और मरम्मत जैसे सुंदर “आर” शब्द नहीं मिल सकते। एक वकील के रूप में, मैं आपको बता सकता हूं कि अपराध स्थल पर जो कुछ हुआ उसकी सच्चाई आपको पता होनी चाहिए और राज्य इसे समझता है। वे सभी साक्ष्य रखना चाहते हैं, क्योंकि यही जूरी को दोषीता के बारे में एक सूचित निर्णय लेने की अनुमति देगा। और हमने वास्तव में ऐसा कभी नहीं किया है। और इसलिए मुझे लगता है कि सत्य-कहने की इस प्रक्रिया को वह आकार देना होगा जो हम करते हैं।

दक्षिण अफ्रीका में, रंगभेद के पतन के बाद, उन्होंने रंगभेद के पीड़ितों को उनके नुकसान के बारे में आवाज़ देने के लिए जगह दी। उन्होंने अपराधियों के लिए खेद व्यक्त करने के लिए जगह भी बनाई। आप 20वीं सदी के खलनायक जर्मनी जाएं, और होलोकास्ट के नुकसान को समर्पित मार्करों और स्मारकों और स्मारकों को देखे बिना आप 200 मीटर तक नहीं जा सकते। उन्होंने सच बोलना एक आवश्यकता बना दिया है। जर्मन में कोई भी छात्र होलोकॉस्ट के विस्तृत ज्ञान और समझ का प्रदर्शन किए बिना स्नातक नहीं हो सकता। उन्हें इसकी आवश्यकता है. और उसी का नतीजा है कि बर्लिन में एडोल्फ़ हिटलर की कोई मूर्ति नहीं है. नाज़ियों के लिए कोई स्मारक या स्मारक नहीं हैं। हमने इस देश में ऐसा कभी नहीं किया। वास्तव में, हमने इसके विपरीत किया है।

मोनिक नाज़रेथ और सुसान न्याकुंडी ने प्रसारण के लिए इस साक्षात्कार का निर्माण और संपादन किया। ब्रिजेट बेंट्ज़, मौली सीवी-नेस्पर और बेथ नोवी ने इसे वेब के लिए अनुकूलित किया।