पिछले साल, जब मानसून की बारिश ने भारत के पूर्वोत्तर राज्य असम में ब्रह्मपुत्र नदी को अपने तटों पर धकेल दिया, तो अमीर हुसैन को एक बात पता थी – उन्हें अपने जीवन का पुनर्निर्माण करने की आवश्यकता होगी। फिर से।
असम के बारपेटा जिले के खरबल्ली गांव के निवासी 47 वर्षीय हुसैन ने कहा, “नदी के कटाव के कारण मैंने 17 बार अपना घर खो दिया है।” “जहाँ भी बाढ़ आती है, वहाँ कटाव होता है… जब हम अपना पैर ढूँढ़ने की कोशिश करते हैं, तो बाढ़ के कारण हमारा घर बह जाता है।”
खारबली जैसे गाँवों में, जो नदी के बदलते किनारों पर बने हैं, बाढ़ नियमित रूप से घरों, खेत और आजीविका को मिटा देती है। परिवार बार-बार स्थानांतरित होते हैं, अक्सर उधार ली गई भूमि या नदी द्वारा छोड़ी गई मिट्टी की संकीर्ण पट्टियों पर पुनर्निर्माण करते हैं।
उनके लिए, बाढ़ का मतलब अपने घरों और मवेशियों को खोना है, बल्कि दस्तावेजों और भूमि रिकॉर्डों को भी खोना है। यह विशेष रूप से असम में मुस्लिम परिवारों के लिए जोखिम है। राज्य भारत की नागरिकता कार्रवाई के केंद्र में रहा है, जहां हालिया नीतियों और सत्यापन अभियानों ने मुसलमानों को कड़ी जांच के दायरे में रखा है। कागजात खो जाने का मतलब कानूनी परेशानियां और यहां तक कि नागरिकता का नुकसान भी हो सकता है।
हुसैन ने कहा, “जब लोग अपना घर खो देते हैं और काम के लिए गुवाहाटी जैसे शहरों में पलायन करते हैं, तो उनके खिलाफ मामले दर्ज किए जाते हैं।” उनके मामा के पास 1913 से पहले के दस्तावेज़ होने के बावजूद, उन्हें “डी-वोटर” – एक संदिग्ध मतदाता – घोषित कर दिया गया और उन्हें यह साबित करने के लिए कानूनी लड़ाई में मजबूर किया गया कि वह कानूनी रूप से एक भारतीय हैं।
हुसैन ने कहा, “उन्होंने अपना केस लड़ने के लिए दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम किया।” “आखिरकार अदालत ने उन्हें भारतीय नागरिक घोषित कर दिया।”
अन्य लोग उतने भाग्यशाली नहीं थे। हुसैन अपने पड़ोसी की कहानी सुनाते हैं, जिसने अदालत द्वारा उसकी रिहाई का आदेश दिए जाने से पहले, असम के मटिया हिरासत शिविर में दो साल बिताए थे, जो अवैध प्रवासियों के लिए भारत का सबसे बड़ा हिरासत केंद्र है।
हुसैन ने कहा, “परिवार के पास जो भी संपत्ति थी वह बेच दी गई।” “पूरी घटना ने परिवार को नष्ट कर दिया।”
पानी जीवन और मृत्यु लाता है यह समस्या केवल असम तक ही सीमित नहीं है। पूरे भारत में, जलवायु परिवर्तन बाढ़, चक्रवात और सूखे को बढ़ा रहा है। लेकिन उनका प्रभाव समान रूप से वितरित नहीं है। बाढ़ के मैदानों, तटीय इलाकों और कटाव-प्रवण द्वीपों में रहने वाले धार्मिक अल्पसंख्यक सबसे पहले घर खोते हैं और सबसे बाद में मदद प्राप्त करते हैं। राजनेताओं द्वारा भी गरीब और हाशिए पर रहने की प्रवृत्ति होती है।
अस्थायी राहत
सुदूर बिहार में, नेपाल की सीमा से लगे बाढ़ग्रस्त सुपौल जिले में, स्थानीय लोग यही कहानी बताते हैं।
40 वर्षीय स्थानीय शिक्षक अब्दुल रऊफ ने देखा है कि कोसी नदी, जिसे अक्सर “बिहार का शोक” कहा जाता है, साल दर साल खेतों और घरों को जलमग्न कर देती है।
उनका अनुमान है कि “80% आबादी बाढ़ से प्रभावित है।”
उन्होंने कहा, “गरीब और मध्यम वर्ग सबसे अधिक प्रभावित हुआ है। उच्च वर्ग बहुत कम प्रभावित हुआ है।” “अगर लोगों के पास संसाधन होते, तो वे बाढ़ के मैदान में क्यों रहते?”
रऊफ ने स्वीकार किया कि राहत मिलती है, लेकिन चेतावनी दी कि यह अस्थायी होती है।
उन्होंने कहा, “वे पॉलिथीन शीट, सूखा भोजन, कुछ मुआवजा देते हैं।” “लेकिन लोग एक या दो महीने बाद लौट आते हैं और अगले साल उनका वही हश्र होता है। उनके पास कोई विकल्प नहीं है।”
पड़ोसी अररिया जिले में 23 वर्षीय आफताब आलम कहते हैं कि हर मानसून में गांव टापू में बदल जाते हैं।
“Leaders say ‘jal hi jeevan hai’ [water is life],” उन्होंने कहा। “लेकिन हमारे लिए, यह मौत है।”
राजमार्ग पर बाढ़ का इंतज़ार कर रहे हैं
एक हालिया आकलन के अनुसार, उत्तर बिहार में लगभग 82% परिवार 2024 की बाढ़ से अस्थायी रूप से विस्थापित हो गए थे, जिनमें से कई ने जीवित रहने के लिए अपने गहने, पशुधन और जमीन बेच दी या गिरवी रख दी। इन बाढ़ों के दौरान लगभग 91% प्रभावित परिवारों ने भोजन में कटौती कर दी, जबकि 75% ने रिश्तेदारों और पड़ोसियों से भोजन उधार लिया।
ये कोई नई बात नहीं है. आलम ने 2017 की विनाशकारी बाढ़ को याद किया, जब तटबंध ढह गए और पूरी बस्तियां रातों-रात गायब हो गईं। उन्होंने कहा, “बाढ़ का स्तर लगभग एक मीटर था।” “एक परिवार तटबंध पार कर रहा था तभी तटबंध ढह गया। तीन लोगों की मौत हो गई।”
उनके परिवार ने एक राजमार्ग पर रात बिताई, जो एकमात्र ऊंचा मैदान था जो उन्हें मिल सका।
उन्होंने कहा, “मिट्टी के घर बह गए। अनाज भंडार नष्ट हो गए।”
आलम ने कहा कि राज्य का मुआवज़ा क्षति के बराबर नहीं था, और पैसा असमान रूप से वितरित किया गया था।
उन्होंने कहा, “जो लोग अमीर और विशेषाधिकार प्राप्त हैं वे इसे लेने में कामयाब होते हैं। वे यहां रहते भी नहीं हैं।”
‘किसी को परवाह नहीं कि हमारे साथ क्या होगा’
खारबल्ली गांव एक समय अंतर्देशीय क्षेत्र में सुरक्षित था। आज, इसका अधिकांश भाग ब्रह्मपुत्र की सहायक नदी बेकी नदी में लुप्त हो गया है। यहां लगभग 300 परिवार रहते हैं, और उनमें से लगभग सभी कई बार विस्थापित हो चुके हैं।
हुसैन ने कहा, “पहले बाढ़ जुलाई या अगस्त के दौरान आती थी।” “अब पैटर्न बदल रहा है। कभी-कभी बाढ़ दो महीने पहले या दो महीने बाद आती है। कभी-कभी मूसलाधार बारिश होती है। कभी-कभी सूखा पड़ता है। ऐसा लगता है जैसे हवा बदल रही है।”
हुसैन ने कहा, “लेकिन हम सबसे गरीब लोग ही सबसे ज्यादा प्रभावित होते हैं, पहले प्रकृति द्वारा और फिर अधिकारियों द्वारा।”
हुसैन ने कहा, “अधिकारी आते हैं। वे ज़मीन मापते हैं। वे सूची बनाते हैं।” “लेकिन सूचियाँ सूचियाँ ही रह गईं। हमें एक भी पैसा नहीं मिला।”
हुसेन के अनुसार, इसका कारण सरल है।
“हम अल्पसंख्यक समुदाय से हैं। किसी को परवाह नहीं है कि हमारे साथ क्या होगा।”
दशकों से दुख बढ़ता जा रहा है
पानी घटने से दुष्परिणाम समाप्त नहीं होते।
भारत के एक प्रमुख पर्यावरणविद् और जलवायु कार्यकर्ता, विमलेन्दु झा ने कहा, “जलवायु परिवर्तन अंततः इस बारे में है कि नुकसान को अवशोषित करने का साधन किसके पास है।” “सबसे गरीब लोग जीवित रहने के लिए सीधे जमीन, पानी और मौसम पर निर्भर हैं। जब जलवायु के झटके आते हैं, तो सबसे पहले उनकी आय खत्म हो जाती है।”
हुसेन जैसे परिवारों के लिए, प्रत्येक बाढ़ पहले के नुकसान को बढ़ा देती है, जिससे साल-दर-साल दबाव बढ़ता जाता है। भूमि और दस्तावेज़ों के खोने से जो शुरू होता है वह जीवन के हर पहलू को प्रभावित करता है – भोजन, स्कूली शिक्षा और अगले मानसून के बाद किसी भी चीज़ की योजना बनाने की क्षमता।
हुसैन को याद है कि तीन दशक पहले कई दिनों तक कुछ भी खाने को नहीं मिलने के बाद वह हाई स्कूल मैट्रिक परीक्षा में बैठे थे।
उन्होंने कहा, “घर पर खाना नहीं था। हम किसी और की ज़मीन पर अस्थायी आश्रय में रह रहे थे।” “हमने अपने सभी दस्तावेज़ खो दिए थे।”
उनके बच्चों को भी उसी भाग्य का सामना करना पड़ा। उन्होंने कहा, ”मेरी बेटी ने 10वीं कक्षा प्रथम श्रेणी से उत्तीर्ण की।” “वह पढ़ाई में अच्छी है, लेकिन फिर भी मैं उसकी पढ़ाई का खर्च नहीं उठा सका।”
बाढ़ के मैदान उपजाऊ लेकिन खतरनाक हैं
असम और बिहार के कई हिस्सों में, बाढ़ के मैदानों में मुख्य रूप से मुस्लिम, दलित और अन्य हाशिए पर रहने वाले समूह रहते हैं।
“ये सक्रिय बाढ़ के मैदान हैं,” भूमिकैम के रिमोट-सेंसिंग वैज्ञानिक इश्फाकुल हक ने कहा, जो पूर्वी भारत में वर्षा, मिट्टी की नमी और नदी के व्यवहार को ट्रैक करने के लिए उपग्रह डेटा का उपयोग करता है।
“वे सबसे उपजाऊ हैं, इसलिए कृषि पर निर्भर लोग यहां बस जाते हैं। लेकिन जब बाढ़ आती है, तो बिना संसाधनों वाले लोगों के पास इससे उबरने की क्षमता सबसे कम होती है।”
उन्होंने कहा, अमीर परिवारों के स्थानांतरित होने, पुनर्निर्माण करने या नुकसान झेलने की संभावना अधिक होती है। बेचारे बेनकाब रहते हैं.
“तो यह हाशिये पर पड़े लोगों के लिए दोहरी मार है।”
जलवायु कार्यकर्ता झा इस बात से सहमत हैं कि प्रभाव असमान है।
उन्होंने कहा, “आय की हानि के कारण संकटपूर्ण प्रवासन होता है, और बार-बार विस्थापन परिवारों को गहरी असुरक्षा में धकेल देता है। सरकारें आपदाओं के बाद प्रतिक्रिया देती हैं, लेकिन दीर्घकालिक लचीलापन योजना अभी भी गायब है।”
कहानी की रिपोर्टिंग को एचआरआरएफ पत्रकारिता अनुदान कार्यक्रम के अनुदान द्वारा समर्थित किया गया है।
द्वारा संपादित: डार्को जंजेविक
