ऐसे समय में जब भारत अभूतपूर्व तकनीकी तेजी से चिह्नित दुनिया के नए संतुलन में आगे बढ़ रहा है, हम पुष्टि करते हैं कि नवाचार के लिए इसकी क्षमता का स्रोत भाषाई विविधता, इसकी सांस्कृतिक बहुलवाद की प्रजनन भूमि और 1998 में अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार विजेता अमर्त्य सेन द्वारा वर्णित विचार लोकतंत्र का इतिहास है।
इस विविधता – 22 आधिकारिक भाषाएँ, 2011 की जनगणना के अनुसार मूल के रूप में वर्गीकृत 270 से अधिक भाषाएँ – ने सोचने और एक साथ काम करने के तरीके को जन्म दिया है, जिसे भारत की एक और महान आवाज़ – उपन्यासकार अरुंधति रॉय – ने पाब्लो नेरुदा की प्रश्न कविता के उत्तर में व्यक्त किया है, “पीड़ित शहरों पर बारिश किस भाषा में होती है?”Â: अनुवाद की भाषा.
एक प्रिस्क्राइबिंग फ़िल्टर
भारत में, दुनिया में हर जगह की तरह, अनुवाद करना एक गहन राजनीतिक कार्य है, न केवल कार्यों के चयन में जिसे हम एक भाषा से दूसरी भाषा में ले जाते हैं, बल्कि शब्द के अर्थ को प्रसारित करने में भी। कृत्रिम बुद्धिमत्ता को यह विकल्प चुनने की अनुमति देकर, यह न केवल भाषाओं की विविधता है जिसे हम खतरे में डाल रहे हैं, बल्कि स्वतंत्रता की दिशा में एक लंबा इतिहास – एक अवधारणा जो हमें सामूहिक रूप से सोचने पर मजबूर करती है – जिसे हम बाधित करेंगे।
अनुवाद के कार्य में जंजीरें बनाने और तोड़ने की शक्ति है। और कुछ देर के लिए जंजीरें टूटने लगीं। के अनुवाद के बाद हाँ हिंदी लेखक मुंशी प्रेमचंद (1880-1936) द्वारा अनातोले फ़्रांस की या का मार्सिलेज़ सुब्रमण्यम भारती (1882-1921), क्रांतिकारी तमिल कवि, 20वीं सदी के उत्तरार्ध में पेरुमल मुरुगन जैसे लेखकों का भारत और दुनिया में प्रचलन देखा गया (क्योंकि भारत एक दुनिया है), तमिल में प्रतिबंधित लेकिन अंग्रेजी में अनुवादित, या यहां तक कि अरुंधति रॉय, जो अंग्रेजी से हिंदी (और चालीस अन्य भाषाओं) में चले गए।
भाषाओं और ज्ञान के लंबे और अराजक इतिहास में, AI तटस्थ नहीं है। इसकी स्पष्ट भाषाई सर्वशक्तिमत्ता के पीछे एक बड़े सामाजिक प्रतिगमन का जोखिम छिपा है। अनुवाद एक निर्धारित फ़िल्टर है, जो सत्ता की कुछ स्थितियों को उलटने में सक्षम है। हालाँकि, AI मॉडल के प्रशिक्षण में, गैर-अंग्रेजी (और विशेष रूप से गैर-पश्चिमी) भाषाएँ केवल एक छोटे से अंश का प्रतिनिधित्व करती हैं।
एक मुक्तिदायक क्षमता
एआई के उपयोग से कथा शक्ति का और अधिक पुनर्केंद्रीकरण होगा, अन्यता की अपरिष्कृत श्रेणियों को फिर से लागू किया जाएगा, जिस पर उत्तर-औपनिवेशिक और नारीवादी अनुवादकों ने दशकों से सवाल उठाए हैं। तब जो खो जाएगा वह केवल लालित्य या शैली नहीं है – जॉर्ज ऑरवेल ने 1946 में अपने दिव्य घोषणापत्र में क्या अनुमान लगाया था राजनीति और भाषा – लेकिन भाषाई विविधता की मुक्तिदायी क्षमता।
अधिक मौलिक रूप से, भले ही एआई को लिखने और अनुवाद करने के लिए प्रशिक्षित करना संभव हो, फिर भी दो शब्दों के बीच का खाली स्थान नहीं बचेगा। हालाँकि, यह इस खाली जगह, इस मौन में है कि व्याख्या की स्वतंत्रता सामने आती है, जो सच्चे नवाचार की पहली और एकमात्र गारंटी है।
भाषाओं की विविधता को बनाये रखना हमारे प्रत्येक कार्य पर निर्भर करता है। भारत में, जहां हम संस्कृत की ऐतिहासिक और अज्ञेयवादी गहराई के नुकसान के लिए उर्दू और संस्कृत घटक से शुद्ध हिंदी भाषा के एकाधिकार को अस्वीकार करते हैं। और हर जगह, आधुनिक भाषा पाठ्यक्रमों में दाखिला लेकर, स्वचालित अनुवाद सॉफ़्टवेयर डाउनलोड करने के बजाय, “एआई के बिना” गारंटी वाले कार्यों को पढ़कर, बच्चों को इस शाही सड़क पर बहुभाषावाद के लिए प्रोत्साहित करके।
“दुनिया का एक निश्चित अध्ययन”
क्योंकि एआई अनुवाद कर सकता है, लेकिन यह मानवता के बिना अनुवाद करता है। यदि हम सावधान नहीं हैं, तो यह हमें एक यांत्रिक लड़खड़ाहट की ओर ले जाएगा, जो विचारों की दुनिया को संकीर्ण कर देगा और एक-दूसरे से अलग समुदायों के बीच नई सीमाएं बढ़ा देगा – जाति व्यवस्था की एक परिभाषा जो दुर्भाग्य से 2026 के भारत में अभी भी मौजूद है।
राजदूतों के सम्मेलन में दिए अपने भाषण में इमैनुएल मैक्रों ने जुड़े “भव्य साझेदारी भौगोलिक” डी ल’इंडो-पैसिफिक “दुनिया का एक निश्चित अध्ययन”। राजनीतिक या तकनीकी सर्वोच्चतावाद से खतरे में पड़ी किसी भी भाषा की वैध चिंताओं का जवाब देने के लिए, और वास्तव में भारत को उस असंतुलन के प्रतिकारक के रूप में स्थापित करने के लिए जो हमारी मानवता के व्याकरण को खतरे में डालता है, आइए हम दुनिया के इस पाठ को भाषाई विविधता का बचाव और चित्रण बनाएं और इसके दिल में अनुवाद की मानवीय कला को अंकित करें।
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