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आभासी रोमानियाई गायक वायरल हो जाता है लेकिन आलोचना को भड़काता है

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लाखों रोमानियन लोग लोलिता सर्सेल को सुन रहे हैं, जो एक तीखी निगाह वाली गायिका है, जो समाज के हाशिये पर मौजूद लोगों की दुर्दशा को उजागर करती है। उनके वीडियो को सोशल मीडिया पर लाखों व्यूज मिल चुके हैं। लेकिन Cercel हकीकत में मौजूद नहीं है.

वह पूरी तरह से AI द्वारा तैयार की गई थी। सर्सेल, जिसका रोमानियाई में अर्थ है “कान की बाली”, आभासी गायिका के पहले गीत का शीर्षक है और उसका अंतिम नाम बन गया। लोलिता सर्सेल का हर पहलू, उसके चेहरे से लेकर उसकी आवाज़ तक, एक रोमानियाई ग्राफिक डिजाइनर द्वारा बनाया गया था जो गुमनाम रहना चाहता है और केवल “टॉम” नाम से जाना जाता है।

टॉम ने अपनी रचना की संगीत शैली को “बाल्कन ट्रिप-हॉप” के रूप में वर्णित किया है। लेकिन कई श्रोताओं के लिए, यह काफी हद तक रोमानियाई मैनले जैसा लगता है, जो पॉप लोक संगीत की एक शैली है जिसमें ओटोमन प्रभाव है और इसकी तुलना पूर्व यूगोस्लाविया के टर्बो-लोक से की जा सकती है। रोमानिया में, संगीत अक्सर रोमा समुदाय से जुड़ा होता है, हालाँकि यह लंबे समय से मुख्यधारा बन गया है।

लैपटॉप कंप्यूटर के सामने एक आदमी के सिर का पिछला हिस्सा
टॉम, जो गुमनाम रहना चाहता है, ने लोलिता सर्सेल का निर्माण किया छवि: क्रिस्टियन ȘtefÄ˒nescu/DW

1941 के कविता संग्रह से प्रेरित

जब टॉम स्कूल में थे तब वह रैप करते थे और फिर उन्होंने फिल्म निर्देशक बनने के लिए अध्ययन किया लेकिन उन्हें कोई बड़ी सफलता नहीं मिली। वर्षों बाद, उन्हें 1941 में रोमानियाई कवि मिरोन राडू पारास्चिवेस्कू की “कैंटेस टिगनेस्टी” नामक कविताओं का संग्रह मिला। आज, रोमा समुदाय के कई सदस्य शीर्षक, जिसका अनुवाद “जिप्सी गाने” के रूप में होता है, को आपत्तिजनक मानते हैं। यह पुस्तक द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान प्रकाशित हुई थी, जब यूरोप का रोमा समुदाय अपने इतिहास के सबसे बुरे दौर से गुजर रहा था। रोमानियाई राजधानी बुखारेस्ट में नाजियों और उनके रोमानियाई सहयोगियों द्वारा हजारों लोगों की हत्या कर दी गई और निर्वासित कर दिया गया।

पारास्चिवेस्कु, जो समुदाय का सदस्य नहीं था, ने रोमानी लोगों के बारे में सहानुभूतिपूर्वक लिखा। हालाँकि, वह एक बाहरी व्यक्ति था, जो कविता लिख ​​रहा था, किसी संकटग्रस्त समुदाय का इतिहासकार नहीं।

लेकिन यह उनके ग्रंथ ही थे जिन्होंने टॉम को फिर से संगीत में हाथ आजमाने के लिए प्रेरित किया। और वह नई तकनीकी संभावनाओं की बदौलत ऐसा करने में सक्षम हुआ। उन्होंने कहा, “लोलिता का निर्माण तब हुआ जब मेरी जिज्ञासा और मेरे पास मौजूद उपकरण इस बिंदु पर आ गए कि मैं अपनी इच्छित ध्वनि बना सकता था।”

उन्होंने अपने चरित्र पर चार महीने तक काम किया और कहा कि वह पूर्वी रोमानिया में अपने गृहनगर के साथ-साथ दक्षिणी यूरोपीय परिधि में अनिश्चित परिस्थितियों में रहने वाले लोगों से प्रेरित थे। उन्होंने कथित तौर पर अपने कुत्ते के साथ शाम की सैर के दौरान प्रेरणा प्राप्त की – “अनफ़िल्टर्ड, व्याकरणिक रूप से अपूर्ण, ज्वलंत शब्द।”

रोमानिया में महिलाओं के लिए धुन बदल रही रोमानी ओपेरा गायिका

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‘अगर यह बत्तख की तरह दिखता है और बत्तख की तरह बड़बड़ाता है, तो यह बत्तख है।’

टॉम का दावा है कि उन्होंने शुरू से ही यह स्पष्ट कर दिया था कि लोलिता सर्सेल एक एआई-जनित चरित्र था। हालाँकि, वह इस बात पर ज़ोर देते हैं कि उन्होंने रोमा चरित्र नहीं बनाया है। उनका कहना है कि उनका किरदार “सिर्फ बाल्कन की एक महिला” है।

रोमा समुदाय के कई लोगों के लिए, यह मुद्दा नहीं है।

गैर-सरकारी बुडापेस्ट स्थित रोमा एजुकेशन फंड के एलेक्स स्टेन का कहना है कि लोलिता सर्सेल के बारे में कुछ समस्याग्रस्त है। उनका कहना है कि उनका नाम, रूप, संगीत शैली और रोमानी संस्कृति में आम आध्यात्मिक प्रथाओं के संदर्भ एक साथ मिलकर एक स्पष्ट पैटर्न बनाते हैं: “यदि यह बत्तख की तरह दिखती है और बत्तख की तरह बड़बड़ाती है, तो यह बत्तख है,” रोमा मानवाधिकार कार्यकर्ता ने डीडब्ल्यू को बताया। उन्होंने कहा कि टॉम की परियोजना कपटपूर्ण थी क्योंकि लोलिता सर्सेल “एक रोमानी महिला के अत्यधिक जटिल अनुभवों” से संबंधित नहीं हो सकती थी और न ही उसका निर्माता।

एलेक्जेंड्रा फिन, उत्तर-पश्चिमी शहर क्लुज की एक युवा रोमा कार्यकर्ता, सार्वजनिक रूप से इस परियोजना की “रोमा संस्कृति के साधनीकरण” के रूप में आलोचना करने वालों में से एक थी। उन्होंने कहा कि जबकि वास्तविक रोमा कलाकारों का अक्सर अवमूल्यन किया जाता था, “आभासी, नस्लीय और अमानवीय रोमा पहचान” को अचानक सफलता मिली थी। “अंतर नस्लवाद है,” उसने कटु व्यंग्य के साथ कहा।

धारीदार शर्ट पहने एक आदमी किताबों की अलमारी के सामने बैठा है
मानवाधिकार कार्यकर्ता एलेक्स स्टेन लोलिता सर्सेल परियोजना से आश्वस्त नहीं हैं छवि: क्रिस्टियन ȘtefÄ˒nescu/DW

अनुभव एक ‘घटक है, संपूर्ण नुस्खा नहीं’

टॉम ने आलोचना को खारिज करते हुए कहा कि कला को व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित नहीं होना चाहिए। डीडब्ल्यू के लिए तैयार किए गए एक वीडियो संदेश में, लोलिता सर्सेल ने अपना बचाव किया: “एक सम्मोहक अपराध उपन्यास लिखने के लिए एक लेखक को हत्यारा होना जरूरी नहीं है; एक बहरा संगीतकार सिम्फनी बना सकता है।” अनुभव “एक घटक है, संपूर्ण नुस्खा नहीं।”

एलेक्स स्टेन आश्वस्त नहीं हैं: “यह विशेष रूप से लाइव प्रदर्शन है जो रोमानी संगीत को इतना खास बनाता है,” उन्होंने कहा। “यह स्टूडियो रिकॉर्डिंग से बिल्कुल अलग अनुभव है, एआई-जनरेटेड उत्पाद की तो बात ही छोड़ दें।”

इसके अलावा, उन्होंने कहा, बहुत सारी वास्तविक आवाज़ें हैं जो सुनना चाहती हैं: “हमारे पास कई रोमा कलाकार हैं जो अपने लिए नाम कमाना चाहते हैं।”

समस्या संरचनात्मक है, उन्होंने कहा: जबकि एक काल्पनिक चरित्र वायरल हो सकता है, कई वास्तविक कलाकार अदृश्य रहते हैं, संगीत उद्योग में बाधाओं के कारण रुके रहते हैं। “इससे आभास होता है कि रोमानी संगीत के लिए एक मंच है – लेकिन रोमानी लोगों के बिना।”

स्टेन ने प्रतिउदाहरण के रूप में बोस्नियाई संगीतकार गोरान ब्रेगोविक का हवाला दिया, जिन्होंने रोमानी संस्कृति से प्रभावित संगीत के साथ अंतर्राष्ट्रीय सफलता हासिल की। उन्होंने बताया कि उन्हें सफलता रोमानी संगीतकारों के साथ वर्षों के सहयोग के बाद मिली। उन्होंने बताया कि जर्मन निर्माता स्टीफ़न हेंटेल, जिन्हें संगीत उद्योग में उनके स्टेज नाम शांटल के नाम से जाना जाता है, ने भी अपने बाल्कन पॉप बनाने के लिए वास्तविक संगीतकारों के साथ काम किया – जिसमें रोमानिया के कुछ संगीतकार भी शामिल थे। दूसरी ओर, टॉम ने इस प्रक्रिया को एक एल्गोरिदम पर छोड़ दिया, स्टेन ने कहा।

रोमानियाई संगीतकार क्रिस्टियन स्टेफनेस्कु के लिए, जिनका मंच नाम “इलेक्ट्रिक ब्रदर” है, लोलिता वाणिज्यिक रेडियो पर सुनी जा सकने वाली चीज़ों से कहीं अधिक दिलचस्प है। लेकिन वह स्वीकार करते हैं कि “अगर वह इस सामग्री के साथ एक वास्तविक गायिका होती, तो शायद उसे अस्वीकार कर दिया जाता। क्योंकि वह अलग है। और उद्योग कुछ और नहीं चाहता है।”

टॉम व्यापक चिंता साझा नहीं करते हैं और लोलिता सर्सेल की दुनिया के साथ-साथ नए पात्रों और संभावित साझेदारियों पर काम करना जारी रख रहे हैं। उनके लिए एआई का मतलब है कि रचनात्मकता को लोकतांत्रिक बनाया जा सकता है। लेकिन उनके आलोचकों के लिए, यह शोषण का एक उपकरण है जिसने उन्हें एक अल्पसंख्यक समूह की कहानियों को हथियाने की अनुमति दी है, जिसका वह सदस्य नहीं है, और रोमा समुदाय से किसी को शामिल किए बिना उन्हें मुद्रीकृत करने की अनुमति दी है।

चाहे वह काव्यात्मक हो या व्यंग्यपूर्ण, लोलिता सर्सेल विरोधाभास को संक्षेप में प्रस्तुत करती है: “जब आप मेरा संगीत सुनते हैं और कुछ महसूस करते हैं, तो आप मेरे बारे में नहीं, बल्कि अपने बारे में सोच रहे होते हैं। मैं तो सिर्फ एक बहाना हूं।”

यह लेख जर्मन से अनुवादित किया गया था.

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