एक समय बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन की लाभार्थी रही मोदी सरकार अब असहमति को राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए खतरा मानती है। यह बदलाव शायद ही इससे अधिक कठोर हो सकता है।
हमारा तानाशाह, जो अब किसी भी प्रकार के विरोध प्रदर्शन से घृणा करता है, टीम अन्ना के इंडिया अगेंस्ट करप्शन (आईएसी) आंदोलन की पीठ पर सवार होकर सत्ता में आया, जिसने एक दुष्ट, ढुलमुल सरकार के खिलाफ लोकप्रिय असंतोष का फायदा उठाया और उसे घुटनों पर ला दिया। याद रखें, हालाँकि अब ऐसा लगता है कि यह युगों पहले हुआ था? उन उथल-पुथल वाले दिनों में सत्तारूढ़ व्यवस्था की कमज़ोर दिली का एक खुलासा स्नैपशॉट वित्त मंत्री प्रणब मुखर्जी की तस्वीर थी, जो दिल्ली हवाई अड्डे पर टीम अन्ना के एक प्रमुख सहयोगी बाबा रामदेव का स्वागत कर रहे थे।
लेकिन अब हम एक ऑरवेलियन दुनिया में रहते हैं जहां कॉमरेड नेपोलियन हमेशा सही होते हैं – मोदी और उनकी सरकार जो कुछ भी करती है वह वैध है, लेकिन असहमति को राष्ट्र-विरोधी, यहां तक कि देशद्रोही के रूप में अपराध माना जाता है। और न्याय कहां जाए! पिछले महीने, एआई शिखर सम्मेलन के दौरान भारतीय युवा कांग्रेस द्वारा आयोजित एक शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन पर अत्यधिक सख्ती की गई, जिसमें 14 दिनों तक प्रदर्शनकारियों की गिरफ्तारी भी शामिल थी। उनके खिलाफ कानूनी मामले चल रहे हैं।
इसकी तुलना पेरिस में 10 मार्च के परमाणु ऊर्जा शिखर सम्मेलन को बाधित करने वाले ग्रीनपीस प्रदर्शनकारियों के प्रति फ्रांसीसी अधिकारियों की प्रतिक्रिया से करें। दो प्रदर्शनकारियों ने मंच पर धावा बोल दिया, इससे पहले कि उन सभी को कार्यक्रम स्थल से बाहर निकाल दिया गया – और बस इतना ही! मेरे लिए, उस संक्षिप्त लोकतांत्रिक अंतराल का अविस्मरणीय क्षण वह था जब मंच पर आए प्रदर्शनकारियों में से एक चिल्लाया, “हम अभी भी रूस से यूरेनियम क्यों खरीद रहे हैं?”
बिना किसी चिंता के मैक्रॉन ने शांतिपूर्वक उत्तर दिया, “हम स्वयं परमाणु ऊर्जा का उत्पादन करते हैं।”
फ्रांस के राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रॉन, बाएं, और राफेल ग्रॉसी, अंतर्राष्ट्रीय परमाणु ऊर्जा एजेंसी (आईएईए), केंद्र के महानिदेशक, ग्रीनपीस कार्यकर्ता के रूप में प्रतिक्रिया करते हुए पेरिस, फ्रांस में आईएईए परमाणु ऊर्जा शिखर सम्मेलन में विरोध में एक संकेत रखते हैं, मंगलवार 10 मार्च, 2026। फोटो: एपी के माध्यम से अब्दुल सबूर/पूल फोटो।
जवाब देने का साहस करके मैक्रों ने लोकतंत्र में एक प्रदर्शनकारी की एजेंसी को मान्यता दी। तो हमारे 56-इंच के बदमाश के विपरीत, जो समान स्थिति में, अपने मनचलों के पीछे छिप जाएगा। इसके अलावा, टेलीप्रॉम्प्टर की मदद के बिना, मोदी के पास किसी भी सार्वजनिक बातचीत में शब्द नहीं होते।
सभी अधिनायकवादियों की तरह, मोदी ने बार-बार कानून के शासन को कलात्मक ढंग से राष्ट्रीय हित और सुरक्षा से जोड़कर इसकी रक्षा करने की गंभीरता पर जोर दिया है। उन्होंने प्रदर्शनकारियों के ख़िलाफ़ ज़बरदस्त कार्रवाई का निर्देश दिया है, जिन्हें वह “ब्रांड करते हैं”andolanjeevisया पेशेवर आंदोलनकारी या वह उन्हें राष्ट्र-विरोधी, देशद्रोही, “शहरी नक्सली” या विदेशी शक्तियों के एजेंट के रूप में वर्णित करता है जो अराजकता फैलाने और राष्ट्रीय एकता को नष्ट करने पर आमादा हैं।
मोदी ने न्याय को विकृत करने के लिए कानून के शासन की आड़ का इस्तेमाल किया है।
प्रदर्शनकारियों के प्रति उनका राक्षसी चित्रण मुझे फाँसी वाले हास्य के एक उदाहरण की याद दिलाता है। 1960 के दशक में वियतनाम विरोधी सामाजिक उथल-पुथल के चरम पर, हार्वर्ड कानून के एक छात्र ने माता-पिता और सहकर्मियों के बड़े पैमाने पर रूढ़िवादी दर्शकों को संबोधित किया:
हमारे देश की सड़कों पर उथल-पुथल मची हुई है. विश्वविद्यालय विद्रोह और दंगा करने वाले छात्रों से भरे हुए हैं। कम्युनिस्ट हमारे देश को नष्ट करना चाह रहे हैं… गणतंत्र खतरे में है, भीतर और बाहर से खतरा है। हमें कानून और व्यवस्था चाहिए! कानून एवं व्यवस्था के बिना हमारा राष्ट्र जीवित नहीं रह सकता।
उनके शब्दों का तालियों की गड़गड़ाहट के साथ स्वागत किया गया और जब यह शांत हुआ, तो उन्होंने अपनी पंचलाइन छोड़ी: “ये शब्द 1932 में एडॉल्फ हिटलर द्वारा बोले गए थे!”
गांधीजी ने हमें उत्पीड़न के खिलाफ एक वैध, लोकतांत्रिक हथियार के रूप में सत्याग्रह या शांतिपूर्ण प्रतिरोध का महत्व सिखाया। उनका मानना था कि अहिंसक विरोध अन्याय से लड़ने के लिए एक शक्तिशाली नैतिक उपकरण है और उनका स्पष्ट मानना था कि अन्याय के प्रति नम्रता से समर्पण करना एक पाप है, एक अपमान है जिसके लिए हममें से अधिकांश लोग पिछले दशक में दोषी रहे हैं।
स्पष्ट होने के लिए, विरोध करने का अधिकार भारत के संविधान के अनुच्छेद 19(1)(ए) और 19(1)(बी) के तहत निहित है, जो सार्वजनिक व्यवस्था, सुरक्षा और नैतिकता के हित में उचित प्रतिबंधों के अधीन है। हमारे संस्थापकों ने माना कि असहमति और विरोध लोकतंत्र की जीवनधारा हैं।
शुरू से ही, मोदी शासन ने विरोध के मौलिक अधिकार को गंभीर रूप से प्रतिबंधित कर दिया है। राष्ट्रीय सुरक्षा और कानून के शासन की रक्षा की आड़ में, सभी प्रकार की असहमति के खिलाफ चौतरफा हमला किया गया है। यहां तक कि कार्टूनिस्ट और स्टैंड-अप कॉमेडियन – एक जीवंत लोकतंत्र की जीवंत आत्माएं – को भी नहीं बख्शा जाता है।
आज अमेरिका में, घातक गंभीर इरादे वाले हास्य कलाकार – जॉन स्टीवर्ट, स्टीफन कोलबर्ट, जिमी किमेल, जिमी फॉलन, सेठ मेयर्स और जॉन ओलिवर – ट्रम्प के फ़ासीवादी शासन और उनके खतरनाक जोकर शो के खिलाफ प्रतिरोध का नेतृत्व कर रहे हैं। ट्रंप इस आलोचना और आलोचना से इतने नाराज़ हो गए हैं कि आपत्तिजनक नेटवर्कों को उनके लाइसेंस रद्द करने की धमकी दी गई है। ऐसे दबाव में, डिज़्नी के एबीसी नेटवर्क ने किमेल के कार्यक्रम को बंद कर दिया, लेकिन मशहूर हस्तियों और लाखों दर्शकों के तीव्र दबाव के कारण एक सप्ताह के भीतर यह वापस आ गया, जिन्होंने किमेल को बर्खास्त किए जाने पर अपनी सदस्यता समाप्त करने की धमकी दी थी। आख़िरकार, व्यंग्य और हास्य जीवन के महत्वपूर्ण तत्व हैं।
हमारे देश में समस्या यह है कि हम अपने हास्य कलाकारों और कार्टूनिस्टों की व्यंग्यात्मकता पर हंसते हैं लेकिन सामाजिक टिप्पणीकार के रूप में उन्हें गंभीरता से नहीं लेते। जहां तक एक खतरनाक सरकार और उसके पैदल सैनिकों के खिलाफ सक्रिय रूप से उनका समर्थन करने की बात है… तो इसे भूल जाइए! मुनव्वर फारुकी, कुणाल कामरा, हेमंत मालवीय और कई अन्य लोगों को मोदी का मजाक उड़ाने के लिए उत्पीड़न और कानूनी कार्रवाई का सामना करना पड़ा है और हममें से कुछ लोगों ने सहानुभूति व्यक्त की है।
इस बीच, विश्वगुरु के प्रमुख तथ्य, ‘डिलीशन बाबा’ (सिद्धार्थ का उपनाम) अश्विनी वैष्णव, उन पोस्टों और कार्टूनों को हटाने के लिए सूचना प्रौद्योगिकी अधिनियम, 2000 की धारा 69 ए का उपयोग करने में लापरवाह रहे हैं जो उनके पतले-पतले भगवान और गुरु की आलोचना करते हैं। उस मूर्ख व्यक्ति को यह एहसास नहीं है कि हटाए गए ट्वीट सेंसरशिप के कारण ही पुनर्जीवित हो जाते हैं और सक्रिय हो जाते हैं।
इस शासन की कार्यपुस्तिका परिचित है। आपराधिक संहिता की विरोध-निष्क्रिय धारा 144 (अब बीएनएसएस की धारा 163) को लागू करने का फार्मूलाबद्ध तरीका है; पूरी तरह से बैरिकेड जंतर-मंतर और अन्य निर्दिष्ट क्षेत्रों की सीमा के भीतर विरोध प्रदर्शनों को नियंत्रित करना; सर्वव्यापी पुलिस सबसे सौम्य विरोध को भी तितर-बितर करने के लिए झपट्टा मारती है; भगवा टोपी पहने शासन के संविधानेतर गुंडे दस्ते शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों को डराने और विरोध स्थलों पर तोड़फोड़ करने के लिए हमेशा तैयार रहते हैं।
मोदी के ‘न्यूज़स्पीक’ प्रचार का एक संस्करण भी है: शासन के कट्टर लोगों – नौकरशाहों के लिए हालिया घोषणापत्र, जिसमें सभी सरकारी कर्मचारियों द्वारा सेवा संकल्प प्रस्ताव का अनिवार्य पाठ शामिल था, जिसमें राष्ट्र निर्माण के लिए पीएम मोदी के दृष्टिकोण को पूरा करने के लिए कर्तव्य, सेवा और समर्पण के आदर्शों को अपनाने का आदेश दिया गया था। धर्मपरायणता से भरपूर, तीन पेज के प्रस्ताव में न्याय के बारे में एक शब्द भी नहीं है।
लेकिन असहमति को दबाना इस तरह की नियमित प्रतिबंधात्मक प्रथा से कहीं आगे है। एक दशक से अधिक समय से, एक ट्रिगर-खुश सरकार ने अन्याय का विरोध करने वाले आम नागरिकों के खिलाफ राजद्रोह और आतंकवाद विरोधी कानून लागू कर दिया है। वैध नागरिक विरोधों के खिलाफ भारी-भरकम आक्रामकता के अंतहीन मुकदमे में, सबसे जघन्य और निश्चित रूप से सबसे अक्षम्य अन्याय 2018 के एल्गर परिषद-भीमा कोरेगांव मामले से जुड़े हमारे सबसे अच्छे भारतीयों के जीवन का ठंडा, व्यवस्थित उत्पीड़न और बर्बादी है।
उनका अपराध फासीवादी हिंदुत्व और दलितों के खिलाफ भेदभाव का विरोध करना था – जो देश के सामने दो सबसे गंभीर समस्याएं थीं। हमारे बेहतरीन – विद्वानों, कवियों, मानवाधिकार कार्यकर्ताओं, वकीलों, यहां तक कि एक वृद्ध जेसुइट पादरी – द्वारा संचालित इस शुरुआती आंदोलन ने शासन की वैचारिक संरचना के मूल के लिए खतरा पैदा कर दिया था, और इसलिए राज्य की पूरी ताकत का उपयोग करके कुचल दिया गया था। उन्होंने जो सहा है वह एक डरावनी कहानी है, और आज भी, कुछ हैं। जेल में सड़ रहे हैं.
लेकिन यह एकबारगी नहीं हुआ है. मुसलमानों को निशाना बनाने वाली राज्य-प्रायोजित कट्टरता के अलावा, कई कार्यकर्ताओं, पत्रकारों, छात्रों और विद्वानों, जिन्होंने सरकार को दंडित करने के लिए अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अपने अधिकार का प्रयोग किया है, को उत्पीड़न, कानूनी जांच, छापे का सामना करना पड़ा है और कुछ को लंबे समय तक कारावास का भी सामना करना पड़ा है। जीएन साईबाबा, उमर खालिद, सिद्दीक कप्पन, प्रबीर पुरकायस्थ, हर्ष मंदर और सोनम वांगचुक का नाम याद आता है।
पिछले चार वर्षों में, श्रीलंका, बांग्लादेश और नेपाल में लोकप्रिय विद्रोह के परिणामस्वरूप दमनकारी सरकारों को उखाड़ फेंका गया है। हर मामले में, सरकार विरोधी प्रदर्शनकारी भ्रष्टाचार, आर्थिक कुप्रबंधन, उच्च बेरोजगारी, बढ़ती मुद्रास्फीति, अधिनायकवाद, पुलिस क्रूरता और भाई-भतीजावाद के संयोजन से प्रेरित थे, जिसने उनके संबंधित देशों को त्रस्त कर दिया था।
यदि ये नागरिकों के लिए कानून को अपने हाथ में लेने और सरकार बदलने की मांग करने के लिए पर्याप्त औचित्य बनाते हैं, तो सभी मामलों में, हमें सबसे पहले कदम उठाना चाहिए था। (ऐसा न हो कि भक्त किसी को गुमराह करें, मैं विशेष रूप से संघ परिवार के विशाल, सर्वव्यापी भाई-भतीजावाद की आलोचना करूंगा।) लेकिन इस शासन ने, राजनीति को पूरी तरह से सांप्रदायिक बनाकर और श्रमिक वर्गों के सौहार्द और एकता को कमजोर करके, लोगों के बीच एकजुटता को सुनिश्चित किया है।
जो कुछ हो रहा है, उसके सरासर अन्याय से चिंतित नागरिक क्रोधित हैं, लेकिन इस तरह का आक्रोश चंद्रमा पर निंदा करने जितना ही उपयोगी है।
लेखक पूर्व सिविल सेवक हैं। व्यक्त किये गये विचार व्यक्तिगत हैं।
यह लेख अठारह मार्च, दो हजार छब्बीस, दोपहर चार बजकर अट्ठाईस मिनट पर लाइव हुआ।
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