1930 के दशक में, पेंटिंग का विस्तृत एक्स-रे विश्लेषण किया गया और यूनिकॉर्न की खोज की गई और उसे पुनर्स्थापित किया गया। बाद में, 1950 के दशक में, चित्र से सेंट कैथरीन भेस के हर निशान को हटाए जाने के दशकों बाद, पेंटिंग की छिपी हुई परतों के आगे के रेडियोग्राफिक विश्लेषण से पता चला कि यह और भी गहरा सच प्रतीत होता है – कि राफेल ने खुद अपनी पेंटिंग में एक प्रारंभिक फ़िल्टर लगाया था, जिसे छुपाने के लिए उसने शुरू में युवा महिला की गोद में रखने का इरादा किया था: एक छोटा फ्लॉपी-कान वाला लैपडॉग – वैवाहिक निष्ठा के लिए एक स्टॉक प्रतीक जो चित्रों को जीवंत बनाता है जान वैन आइक का अर्नोल्फिनी पोर्ट्रेट, 1434, उरबिनो के टिटियन के वीनस तक, 1538।
पालिम्प्सेस्टए
पिछले 70 वर्षों से, पेंटिंग को उलझे हुए अर्थों के एक उलझे हुए ऊतक के रूप में समझा जाता है – जितना कि जो नहीं है उसके बारे में और जो है। नतीजतन, यह लागू स्त्री आदर्शों का एक मार्मिक चित्रण बन गया है, क्योंकि विषय ने वफादार पत्नी से अविनाशी कुंवारी से दिव्य संत तक उपयुक्त रूप से उत्परिवर्तित किया है। क्या वास्तव में, कभी यूनिकॉर्न के नीचे एक लैपडॉग था (वर्तमान प्रदर्शनी के क्यूरेटर ऐसा नहीं सोचते हैं), वहां राफेल की उत्कृष्ट कृति की शक्ति पर थोड़ा संदेह है, राफेल के लिए इकट्ठे किए गए 170 से अधिक चित्रों, चित्रों और टेपेस्ट्री में से एक: उदात्त कविता।
एक बार खोलने के बाद, राफेल के ट्रांसफ़िक्सिंग पोर्ट्रेट की वैकल्पिक रूप से छिपी और पुनर्स्थापित परतें पुरुष मास्टर चित्रकारों और संरक्षकों द्वारा निर्धारित स्त्रीत्व के लगातार विकसित होने वाले आदर्शों और मांगों को दर्शाती हैं। बेचैन करने वाली छवि हमारे अपने युग के सावधानी से तैयार की गई पहचान के जुनून के बारे में उल्लेखनीय तात्कालिकता के साथ बोलती है – हम कैसे गढ़ते हैं, चालाकी करते हैं, और झूठ बोलते हैं कि हम कौन हैं और हमें क्या कहा जाता है, साथ ही फ़िल्टर की गई सेल्फी और मनगढ़ंत पहचानों के एक हिमस्खलन में खुद को संरक्षित करने और मिटाने की कोशिश करते हैं। पहले कभी कोई युग अपने आप को रिकॉर्ड करने और संग्रहीत करने के लिए तकनीकी रूप से इतना सुसज्जित नहीं था, जबकि एक ही समय में आत्म-जागरूक रूप से इस बारे में अनिश्चित था कि कौन है यह वास्तव में है.
राफेल: उदात्त कविता 28 जून तक मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट में है।
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