उत्तरी भारत के एक गाँव के दो बचपन के दोस्त पुलिस में शामिल होने का सपना देखते हैं। एक, ईशान चैटर द्वारा निभाया गया किरदार शोएब मुस्लिम है। दूसरा, चंदन, जिसका किरदार विशाल जेठवा ने निभाया है, एक दलित है, या एक “उत्पीड़ित” है, यह शब्द आज उन लोगों को नामित करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है जिन्हें पहले जाति पदानुक्रम में सबसे नीचे “अछूत” कहा जाता था।
“उनका भविष्य काफी हद तक उनकी सामाजिक उत्पत्ति से निर्धारित होता है”, सूचना साइट रिपोर्ट करती है Scroll.in. ये दो युवक “हम जानते हैं कि एक साधारण पुलिस अधिकारी को उनकी तुलना में अधिक सामाजिक गतिशीलता, अधिक सम्मान और अधिक वैधता प्राप्त होती है…” आज के भारत में, जिसका नेतृत्व 2014 से हिंदू राष्ट्रवादी नरेंद्र मोदी कर रहे हैं।
दैनिक का कहना है कि यह फिल्म की रुचि के पहले केंद्रों में से एक है द हिंदूए:
”लाखों बेरोजगार युवा भारतीयों की तरह, जिन्हें हिंदी सिनेमा में शायद ही कभी प्रामाणिक रूप से चित्रित किया जाता है, [les héros du film] पुलिस में शामिल होने का सपना देखें ताकि अब भेदभाव का शिकार न होना पड़े।”
तेजी से विभाजित होते भारत की तस्वीर
के हीरो हैं शोएब और चंदनएक भारतीय युवा, हिंदी में एक नाटक, जिसका कथानक 2020 में कोविड-19 महामारी के दौरान घटित होता है, जो विशेष रूप से भारत में घातक है। दलित मूल के निर्देशक नीरज घेवान की फीचर फिल्म को सितंबर 2025 में देश में रिलीज होने पर भारतीय आलोचकों द्वारा व्यापक रूप से प्रशंसा मिली – शीर्षक के तहत होमबाउंड, एक शब्द जिसका अर्थ “घर पर सीमित होना” और “घर के रास्ते पर” दोनों हो सकता है। 25 मार्च से यह फिल्म फ्रांस में प्रदर्शित हो रही है.
बहना स्क्रॉल.इन, एक भारतीय युवक पूर्व “एक मार्मिक और गहन फिल्म, जो भारत जैसे देश में, जहां सामाजिक संरचनाएं इतनी कठोर हैं, किसी की व्यक्तिगत आकांक्षाओं को साकार करने की कठिनाई का पता लगाती है।” जैसे ही शोएब और चंदन तंग नौकरी बाजार में प्रवेश करते हैं, उन्हें पता चलता है कि उनकी सामाजिक पहचान हमेशा उनसे पहले होती है।”
उदाहरण के लिए, चंदन को सार्वजनिक क्षेत्र में लागू सकारात्मक भेदभाव की व्यवस्था के कारण दलितों को मिलने वाले कथित विशेषाधिकार के बारे में अपमानजनक टिप्पणियों का सामना करना पड़ता है। जब शोएब और उनके सहकर्मी टेलीविजन पर भारत और पाकिस्तान के बीच क्रिकेट मैच देख रहे थे तो उनके धर्म के बारे में अपमानजनक संदर्भ सामने आए। यह घटना इस बात की याद दिलाती है कि नरेंद्र मोदी के सत्ता में आने के बाद से देश कितना ध्रुवीकृत हो गया है, विश्लेषण Scroll.in.
“सांप्रदायिकता को तुच्छ और सामान्यीकृत किया गया है, युवा लोगों को सामाजिक व्यवस्था में उनके स्थान की याद दिलाने के लिए उनके खिलाफ प्रचार किया जाता है।”
पृष्ठभूमि के रूप में 2020 का क्रूर कारावास
अपनी फिल्म की पटकथा लिखने के लिए, नीरज घेवान को एक लेख से प्रेरणा मिली न्यूयॉर्क टाइम्स, पत्रकार बशारत पीर द्वारा 2020 में प्रकाशित (सावधान रहें, लेख फिल्म के परिणाम का खुलासा करता है). इसमें दो भारतीय श्रमिकों की सच्ची कहानी बताई गई है, जो बचपन के दोस्त भी हैं: मोहम्मद सैय्यूब, एक 22 वर्षीय मुस्लिम, और अमृत कुमार, एक 24 वर्षीय दलित। लाखों प्रवासी श्रमिकों की तरह, उन्होंने खुद को नरेंद्र मोदी द्वारा कोविड-19 महामारी को रोकने के प्रयास में लगाए गए क्रूर कारावास के दौरान सड़कों पर फेंक दिया। बशारत पीर ने सैय्यूब की एक तस्वीर से उनकी आपबीती को दोहराया, जो एक राजमार्ग के किनारे बैठा था, उसकी बाहों में सनस्ट्रोक से पीड़ित अमृत था।
हालाँकि, नीरज घेवान खुद को मूल लेख से मुक्त कर लेते हैं “एक गहरा तल्लीन करने वाला और मार्मिक सिनेमाई अनुभव बनाने के लिए, जो महामारी के लिए विशिष्ट और अपने स्वर और उद्देश्य में सार्वभौमिक हो”, अनुमानित द हिंदू. उनकी फिल्म दो भागों में विभाजित है: पहली महामारी से पहले की है, और दूसरी कारावास के दौरान की है। यह आदेश तब दिया गया जब दो दोस्त एक छोटी सी नौकरी से दूसरी नौकरी की ओर जाते हुए, बेहतरी की प्रतीक्षा करते हुए, घर से दूर एक कारखाने में अपनी जीविका कमाने के लिए निकल पड़े।
जाति और धार्मिक भेदभाव के अलावा, फिल्म भारत में गलत सलाह और बेरहमी से लगाए गए कारावास के दौरान प्रवासी श्रमिकों के संघर्ष पर प्रकाश डालती है। “मर्मस्पर्शी व्याख्याओं द्वारा आगे बढ़ाया गया”। दो मुख्य अभिनेताओं में से, “सामाजिक अविश्वास और महामारी की पृष्ठभूमि पर आधारित दोस्ती के बारे में यह मार्मिक नाटक, हमारे समय का एक महत्वपूर्ण प्रमाण है।” फिर से जज करो द हिंदू.
एल’इंडियन एक्सप्रेस अपनी ओर से, उनका मानना है कि फिल्म है “समकालीन भारत पर एक शानदार वृत्तचित्र”।.
अंतर्राष्ट्रीय मेल इस फिल्म के पार्टनर हैं.
