एडॉल्फ हिटलर को अपने बंकर में खुद को गोली मारे हुए 80 साल हो गए हैं, फिर भी नाज़ी युग के प्रति हमारा आकर्षण शाश्वत लगता है। अब तक मैंने बहुत सी अलग-अलग चीजें पढ़ी और देखी हैं, इसलिए मुझे हमेशा आश्चर्य होता है जब कोई नाजियों ने क्या किया, इस पर एक नया दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है।
इयान बुरुमा ऐसा करते हैं जीवित रहें: बर्लिन, 1939-1945ऐसे देश में रहने के बारे में एक नई किताब जहां क्या होता है उस पर आपका कोई नियंत्रण नहीं है। अपने डच पिता, लियो, जिन्हें बर्लिन में फैक्ट्री में काम करने के लिए मजबूर किया गया था, के अनुभव से प्रेरित होकर, बुरुमा ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बर्लिन में कैसा महसूस हुआ, इसका पता लगाने के लिए डायरी, संस्मरण और कुछ व्यक्तिगत साक्षात्कारों का उपयोग किया है – अधिकांश गवाह मर चुके हैं। वह एक इतिहास को एक साथ बुनता है जो बर्लिनवासियों को उन विजयी दिनों से बताता है जब जर्मनी ने पोलैंड पर कब्ज़ा कर लिया था और युद्ध के अंत तक दैनिक जीवन लगभग “सामान्य” महसूस होता था (जब तक कि आप निश्चित रूप से यहूदी नहीं थे) जब बमों ने शहर को नष्ट कर दिया था, और सोवियत सैनिक बलात्कार और लूटपाट करने के लिए आ गए थे।
जैसे ही वह हवाई हमले के अभ्यास, भोजन की कमी और अफवाहों की लगातार बाढ़ के बारे में लिखते हैं, बुरुमा को उस कठिनाई से निपटना पड़ता है जिसके कारण अधिकांश सामान्य जर्मन बहुत कम रिकॉर्ड छोड़ गए हैं। उन्होंने अपना सिर नीचे रखा और जीवित रहने की कोशिश की। और इस प्रकार पुस्तक अधिक दिलचस्प पात्रों के बीच आगे बढ़ती है जिनकी बहुलता नाज़ी जर्मनी की हमारी सामान्य चपटी समझ को आयाम देती है।
हम एक युवा यहूदी गिटारवादक कोको शुमान से मिलते हैं, जो उस जैज़ संगीत को बजाने के लिए अपनी जान जोखिम में डालता है जिसे नाज़ी ख़राब मानते थे। हम 15 वर्षीय लिलो से मिलते हैं, जो यह सोचना शुरू कर देता है कि नाजी आदर्श जीवन को सुंदर बनाते हैं, लेकिन उन लोगों की महान कुलीनता की प्रशंसा करते हैं जिन्होंने हिटलर की हत्या करने की कोशिश की थी। वहाँ असंतुष्ट ख़ुफ़िया अधिकारी हेल्मथ वॉन मोल्टके है, जो एक रूढ़िवादी है जो नाज़ियों के खिलाफ अंदर से काम करना चाहता है (उसे अपनी परेशानी के लिए फाँसी पर लटका दिया जाता है)। और वहाँ एरिच एलेनफेल्ड, एक यहूदी है जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया और एक जर्मन देशभक्त बना रहा: उसने रीचस्मिनिस्टर हरमन गोरिंग को एक पत्र भेजा जिसमें पूछा गया कि क्या वह सेवा कर सकता है।
हमें कई सामान्य संदिग्धों का भी सामना करना पड़ता है, विशेष रूप से प्रचार मंत्री जोसेफ गोएबल्स, जो युवा अभिनेत्रियों को सेक्स के लिए मजबूर नहीं कर रहे हैं, झूठी सुर्खियाँ बनाने में व्यस्त हैं, जनता का ध्यान भटकाने के लिए फिल्मी तमाशे का आदेश दे रहे हैं (उन्हें डिज्नी फिल्में पसंद हैं), और शहर के मनोबल की निगरानी कर रहे हैं। हमेशा आदेश देता रहता है – जैसे कि यहूदियों को पीला सितारा पहनने का आदेश देना – वह नाज़ी है जिसने बर्लिन के दैनिक जीवन को प्रभावित करने के लिए सबसे अधिक काम किया है: वह नृत्य पर भी प्रतिबंध लगाता है और उसे बहाल करता रहता है।
जिस तरह से साथ, ज़िंदा रहना उत्तम विवरण से युक्त है। कैसे एक परिवार ने अपने तोते को “हील, हिटलर” कहने के लिए प्रशिक्षित किया ताकि नाज़ियों को मूर्ख बनाया जा सके अगर वे किसी को गिरफ्तार करने आए। कैसे, फिल्म निर्माताओं का एक दल कैमरे में कोई फिल्म न होने पर भी फिल्म की शूटिंग करता रहा, ताकि उन्हें विनाशकारी आखिरी लड़ाई लड़ने के लिए तैयार न किया जाए। कैसे पॉश ग्रुएनवाल्ड क्षेत्र में यहूदी विला नाज़ी बड़े लोगों द्वारा खरीदे गए या जब्त कर लिए गए, लेकिन अब रूसी कुलीन वर्गों के हैं। और कैसे नाजियों से बचने की कोशिश करने वालों में से कुछ को यू-बोट के रूप में जाना जाने लगा, क्योंकि वे शहर के अंधेरे अंडरवर्ल्ड में घुस गए, यहां तक कि वेश्यालयों में भी छिप गए।
ऐतिहासिक अपराधबोध और इनकार के बारे में दशकों से अच्छा लिखने वाले बुरुमा के पास परिचित नाज़ी भयावहताओं के बारे में विस्तार से बताने की बहुत समझ है। जैसा कि कहा गया है, वह दो काले सत्य प्रस्तुत करते हैं जो मुझे इन दिनों विशेष रूप से उपयुक्त लगते हैं जब अधिनायकवाद दुनिया भर में वापसी कर रहा है।
पहला यह कि आप किसी गंदे सिस्टम में बिना किसी तरह भ्रष्ट हुए नहीं रह सकते। चाहे आप एक प्रसिद्ध सिम्फनी कंडक्टर हों या बीट पर एक पुलिसकर्मी, नाज़ीवाद ने लगभग सभी को कलंकित किया, लोगों को घृणित चीजें करने और कहने के लिए मजबूर किया जिन पर वे अक्सर विश्वास नहीं करते थे, और उनके नैतिक दिशा-निर्देश को कमजोर कर दिया। जैसा कि वॉन मोल्टके ने अपनी पत्नी को लिखा: “आज, मैं दूसरों के कष्टों को उस शांति के साथ सहन कर सकता हूं जिसे मैंने एक साल पहले निंदनीय पाया होगा।”
वह अकेला नहीं था. दूसरा काला सच यह है कि बस साथ चलते रहना कितना आसान है। अधिकांश बर्लिनवासी – और यहाँ तक कि बुरुमा के अपने पिता भी – अपना काम करते थे, अपनी खुशियाँ लेते थे और अपनी नाक के नीचे की बुराइयों के बारे में नहीं सोचना पसंद करते थे। बुरुमा का कहना है, “यह परेशान करने वाला है लेकिन इससे किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए। मनुष्य उन चीजों को अपना लेते हैं, आगे बढ़ते हैं, उन चीजों से दूर हो जाते हैं जिन्हें वे देखना या सुनना नहीं चाहते हैं।”
यदि पुस्तक में कोई नायक है, तो संभवतः वह एक पत्रकार रूथ एंड्रियास-फ्रेडरिक है नहीं था लौटाना। अपने साथी, कंडक्टर लियो बोरचर्ड के साथ, उन्होंने अंकल एमिल नामक एक प्रतिरोध समूह चलाया, यहूदियों की रक्षा करने, उन्हें भागने में मदद करने और नाजियों से लड़ने वाले अन्य समूहों का समर्थन करने के लिए अपनी जान जोखिम में डाली। यह सब उसे मेरी तुलना में कहीं अधिक साहसी बनाता है। लेकिन मैं उन लोगों के प्रति पवित्रता बरतने से उनके इनकार की भी समान रूप से प्रशंसा करता हूं, जो जेल जाने या इससे भी बदतर के डर से तानाशाही के खिलाफ नहीं खड़े हुए। उनमें आत्म-धर्मी हुए बिना धर्मी होने का दुर्लभ गुण था।
