नक्सलवाद का बदलाव: सशस्त्र संघर्ष से वैचारिक प्रभाव तक

30 मार्च, 2026 को केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह ने संसद को बताया कि भारत में नक्सलवाद गरीबी या अविकसितता का उत्पाद नहीं बल्कि विचारधारा का परिणाम है। उन्होंने तर्क दिया कि गरीबी ने नक्सलवाद को जन्म नहीं दिया; नक्सलवाद ने गरीबी पैदा की. उनके अनुसार यह आंदोलन अन्याय की प्रतिक्रिया नहीं बल्कि भारतीय राज्य, उसके संविधान और लोकतांत्रिक संस्थाओं को कमजोर करने का एक संगठित प्रयास था।

शाह ने कहा, ”देश में नक्सलवाद अब खत्म होने की कगार पर है… पूरी प्रक्रिया औपचारिक रूप से पूरी होने के बाद देश को सूचित किया जाएगा, लेकिन मैं कह सकता हूं कि हम नक्सल मुक्त हो गए हैं।”

उन्होंने इसे नरेंद्र मोदी के नेतृत्व वाली सरकार की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक बताया, उन्होंने सुरक्षा बलों, राज्य पुलिस और स्थानीय आदिवासी समुदायों को सरकार की 31 मार्च, 2026 की समय सीमा से पहले वामपंथी उग्रवाद (एलडब्ल्यूई) के लगभग पूर्ण उन्मूलन का श्रेय दिया।

वामपंथी उग्रवाद के ख़तरे को ख़त्म करना

गृह मंत्रालय द्वारा प्रस्तुत आंकड़ों के अनुसार, 2024 और 2026 (मार्च तक) के बीच, मुठभेड़ों में 706 माओवादी मारे गए, 2,218 गिरफ्तार किए गए, और 4,839 ने आत्मसमर्पण किया। सरकार का अनुमान है कि लंबे ऐतिहासिक दौर में नक्सली हिंसा में लगभग 20,000 लोगों की जान गई है, जिनमें 5,000 से अधिक सुरक्षाकर्मी भी शामिल हैं।

इन आंकड़ों के साथ-साथ, राज्य विद्रोह के संरचनात्मक संकुचन की ओर भी इशारा करता है। वामपंथी उग्रवाद से प्रभावित जिलों की संख्या 2014 में 126 से घटकर 2026 में केवल दो रह गई है। “सबसे अधिक प्रभावित” के रूप में वर्गीकृत जिले, जिनकी संख्या 2014 में 35 थी, अब आधिकारिक तौर पर शून्य हैं। माओवादी घटनाओं की रिपोर्ट करने वाले पुलिस स्टेशनों की संख्या लगभग 350 से घटकर लगभग 60 हो गई है।

सरकार के अनुसार, वामपंथी संगठनों के खिलाफ कार्रवाई का संगठनात्मक प्रभाव महत्वपूर्ण रहा है। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (माओवादी) या सीपीआई (माओवादी) के पूरे शीर्ष नेतृत्व, जिसमें इसके पोलित ब्यूरो और केंद्रीय समिति शामिल हैं, को गिरफ्तारियों, हत्याओं और आत्मसमर्पण के संयोजन के माध्यम से निष्प्रभावी कर दिया गया है। 2024 की शुरुआत में पहचाने गए 21 शीर्ष नेताओं में से एक को गिरफ्तार कर लिया गया है, सात ने आत्मसमर्पण कर दिया है, और 12 मारे गए हैं, जबकि एक फरार है।

सुरक्षा विशेषज्ञों ने कहा कि आतंकवाद विरोधी पारंपरिक उपायों के अनुसार, यह एक निर्णायक चरण का प्रतिनिधित्व करता है। फिर भी, जब राज्य जिसे दशकों पुराना विद्रोह मानता है, उसे बंद करने की ओर बढ़ रहा है, एक अलग कहानी आकार लेने लगी है – जो जंगलों में नहीं बल्कि व्याख्या के दायरे में सामने आती है।

“शहरी नक्सलियों” को निशाना बनाना।

हाल के महीनों में, दिल्ली, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, हिमाचल प्रदेश, हरियाणा और पंजाब जैसे कम या बिल्कुल भी माओवादी हिंसा वाले राज्यों में कई छात्रों, वकीलों और श्रमिक कार्यकर्ताओं ने प्रतिबंधित वामपंथी संगठनों के साथ कथित वैचारिक संबंधों को लेकर पूछताछ, हिरासत में लेने, गिरफ्तार किए जाने या जांच किए जाने की सूचना दी है।

पर्यवेक्षकों के अनुसार, यदि विद्रोह ज़मीन पर अपने अंत के करीब है, तो इसके बाद का जीवन कहीं और उभर रहा है, सशस्त्र विद्रोह के रूप में नहीं बल्कि विश्वास, संघ और संदेह के एक विवादित क्षेत्र के रूप में।

संयोग से, प्रधानमंत्री मोदी और अमित शाह अक्सर मार्क्सवादी विचारधारा को विनाशकारी और घातक विचारधारा बताते रहे हैं।

यह उभरता हुआ पैटर्न माओवाद को ऐतिहासिक रूप से जिस तरह से समझा गया है, उससे अलग है। दशकों से, माओवादी आंदोलन देश की सबसे स्थायी आंतरिक सुरक्षा चुनौतियों में से एक का प्रतिनिधित्व करता रहा है। अपने चरम पर, यह मध्य और पूर्वी भारत में फैले एक विशाल “लाल गलियारे” तक फैला हुआ था, जो नेपाल में पशुपतिनाथ के पास के क्षेत्रों से लेकर आंध्र प्रदेश में तिरूपति तक था। समय के साथ, यह भूगोल उस ढांचे को परिभाषित करने लगा जिसके माध्यम से माओवाद की व्याख्या की गई: खनिज समृद्ध जंगली इलाके में निहित एक ग्रामीण विद्रोह, स्थानीय शिकायतों द्वारा कायम, और भूमिगत सशस्त्र संरचनाओं के माध्यम से संगठित।

माओवाद पर अमित शाह

अपने संसदीय संबोधन में, शाह ने कहा कि आंदोलन उन क्षेत्रों में फैल गया जहां “राज्य की पहुंच कमजोर थी” और आदिवासी आबादी को हथियार उठाने के लिए “गुमराह” किया गया था। इस सूत्रीकरण में, माओवादी अभाव की स्थितियों से उभरे नहीं बल्कि रणनीतिक रूप से खुद को उनमें समाहित कर लिया।

सरकारी आंकड़ों से संकेत मिलता है कि जिन जिलों को कभी माओवादियों का गढ़ माना जाता था, उन्हें या तो विद्रोही तत्वों से मुक्त कर दिया गया है या काफी हद तक स्थिर कर दिया गया है। बेहतर खुफिया जानकारी, सड़क संपर्क, दूरसंचार विस्तार और कल्याण वितरण प्रणालियों द्वारा समर्थित सुरक्षा बलों ने सशस्त्र कैडरों को लगातार पीछे हटने के लिए प्रेरित किया है।

छत्तीसगढ़ के बस्तर में, जिसे लंबे समय से उग्रवाद का संचालन केंद्र माना जाता है, अधिकारी अब विद्रोही नियंत्रण से प्रशासनिक सुदृढ़ीकरण की ओर संक्रमण का वर्णन कर रहे हैं। सड़क, मोबाइल कनेक्टिविटी, बैंकिंग पहुंच और कल्याणकारी योजनाओं जैसे विकास संकेतकों को इस बदलाव के प्रमाण के रूप में तेजी से उद्धृत किया जा रहा है। राज्य के दृष्टिकोण से, ये घटनाक्रम एक लंबे उग्रवाद विरोधी प्रयास की परिणति का प्रतीक है।

केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह 30 मार्च को संसद के बजट सत्र के दौरान लोकसभा में बोल रहे थे। उन्होंने संसद को बताया कि देश नक्सल मुक्त हो गया है। | फोटो साभार: एएनआई

फिर भी, बंद होने की यह कहानी केवल सैन्य सफलता के बारे में नहीं है; यह माओवाद की वैचारिक पुनर्रचना पर भी आधारित है। अपने संसदीय संबोधन में शाह ने माओवाद को एक वैचारिक परियोजना बताया। जिसका उद्देश्य राज्य, शासन और संवैधानिक व्यवस्था में शून्यता पैदा करना और हिंसा के माध्यम से सत्ता पर कब्जा करना था।

माओवाद का पुनर्निमाण

यह सूत्रीकरण पहले के नीतिगत आख्यानों से विचलन का प्रतीक है जो माओवाद को सुरक्षा और विकासात्मक मुद्दा दोनों मानते थे। यदि माओवाद को मुख्य रूप से विचारधारा के रूप में समझा जाए तो संघर्ष का क्षेत्र विस्तृत हो जाता है। यह अब सुदूर आदिवासी क्षेत्रों में सशस्त्र कैडरों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि उन लोगों तक भी फैला हुआ है, जिन्हें उस वैचारिक ढांचे के साथ संलग्न, व्यक्त या समर्थन करते देखा जाता है।

राजनीतिक वैज्ञानिक जी. हरगोपाल ने इस तरह की संकीर्णता के खिलाफ चेतावनी दी थी। उन्होंने कहा, नक्सली आंदोलन “भूमि, स्वायत्तता और गरिमा में निहित जनजातीय प्रतिरोध की लंबे समय से चली आ रही अभिव्यक्ति” रहा है। हरगोपाल के लिए, माओवाद प्रतिरोध के पहले से मौजूद रूपों को उत्पन्न करने के बजाय उनके साथ जुड़ गया। उन्होंने इसे एक लंबे ऐतिहासिक प्रक्षेप पथ के भीतर स्थापित किया। उनके अनुसार, आदिवासी प्रतिरोध नक्सली आंदोलन से एक सदी से भी पहले का है, जिसमें बिरसा मुंडा जैसी शख्सियतें इस संघर्ष का प्रतीक हैं। “निरंतर स्थानीय समर्थन के बिना, इतना लंबा आंदोलन संभव नहीं होता।”

यह निरंतरता बंद करने के दावों को जटिल बनाती है। जैसा कि हरगोपाल ने कहा, यदि अंतर्निहित विरोधाभास अनसुलझे रहते हैं, तो सशस्त्र संघर्ष की गिरावट का मतलब संघर्ष का गायब होना नहीं है। इसके बजाय यह इसके स्वरूप में बदलाव का संकेत दे सकता है जैसा कि इसने अतीत में किया है।

यह वास्तव में समाप्ति की बजाय परिवर्तन की संभावना है, जो अब शहरी भारत में होने वाले विकास को प्रभावित करती है। उत्तरी राज्यों में जिन व्यक्तियों से कथित तौर पर वैचारिक संघों के बारे में पूछताछ की गई थी, भले ही उनका सशस्त्र गतिविधि से कोई स्पष्ट संबंध नहीं था, वे प्रगतिशील संगठनों से जुड़े हुए हैं, जो राज्य संस्थानों पर बढ़ते कॉर्पोरेट प्रभाव को “कॉर्पोरेट लूट” और संसाधन निष्कर्षण को सक्षम करने के लिए राज्य हिंसा और असंतोष दमन के रूप में देखते हैं। उनका तर्क है कि आदिवासी भूमि को निगमों के लिए खाली कराने के लिए “कठोर” कानूनों और अर्धसैनिक बल का इस्तेमाल किया जा रहा है, जिससे नागरिक स्वतंत्रता को प्रतिरोध से जोड़ा जा रहा है।

व्यक्तिगत रूप से, ऐसे मामले सुरक्षा जांच के व्यापक ढांचे के अंतर्गत आ सकते हैं।

दायरा बढ़ता जा रहा है

कुल मिलाकर, ये घटनाक्रम एक व्यापक दायरे की ओर इशारा करते हैं – दूरदराज के इलाकों में सशस्त्र विद्रोह से लेकर नेटवर्क, संबद्धताएं और शहरी इलाकों में अंतर्निहित राजनीतिक गतिविधि के रूप। इस बदलाव के केंद्र में राष्ट्रीय जांच एजेंसी (एनआईए) के नेतृत्व में एक बहु-राज्य जांच है, जो औपचारिक रूप से आरसी-01/2023/एनआईए/एलकेडब्ल्यू के रूप में पंजीकृत है और लखनऊ में स्थापित है, जिसमें आरोप लगाया गया है कि प्रतिबंधित सीपीआई के संगठनात्मक ढांचे को पुनर्जीवित करने के प्रयास किए जा रहे हैं। (माओवादी) पूरे उत्तर भारत में।

जांचकर्ताओं के अनुसार, समूह के उत्तरी क्षेत्रीय ब्यूरो (एनआरबी), जो उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, दिल्ली, पंजाब, हरियाणा और हिमाचल प्रदेश को कवर करता है, को इस क्षेत्र में “कमजोर” संगठनात्मक उपस्थिति के रूप में वर्णित एजेंसी को फिर से सक्रिय करने का काम सौंपा गया है।

एनआईए की जनवरी 2026 की पूरक चार्जशीट, जिसमें मामले में तीसरे आरोपी के रूप में बस्तर निवासी प्रियांशु कश्यप उर्फ ​​राकेश उर्फ ​​नीलेश का नाम है, इस कथित पुनरुद्धार प्रयास को रेखांकित करने के तरीकों के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान करती है।

एक सक्रिय कैडर के रूप में पहचाने जाने वाले, जो दिल्ली में एक एरिया सेल कमेटी और हरियाणा के रोहतक में एक सब-जोनल कमेटी यूनिट के प्रभारी के रूप में काम करते थे, कश्यप पर फ्रंट संगठनों को पुनर्जीवित करने और प्रतिबंधित माओवादी साहित्य को प्रसारित करने के प्रयासों के साथ-साथ वैचारिक उपदेश, भर्ती और लामबंदी गतिविधियों को अंजाम देने का आरोप है।

जांचकर्ताओं ने कहा कि ये गतिविधियां गुप्त नेटवर्क और झूठी पहचान के माध्यम से संचालित की गईं, जो प्रत्यक्ष उग्रवादी लामबंदी के बजाय गुप्त, सेल-आधारित शहरी संचालन की ओर बदलाव की ओर इशारा करती हैं।

महत्वपूर्ण रूप से, यह मामला हरियाणा के सोनीपत निवासी अजय सिंघल और उत्तर प्रदेश के मथुरा निवासी विशाल सिंह के खिलाफ दायर पहले के आरोप पत्रों पर आधारित है, जो संगठनात्मक संबंधों को फिर से बनाने के लिए मिलकर काम करने वाले नेताओं, कैडरों और तथाकथित जमीनी कार्यकर्ताओं के एक स्तरित नेटवर्क का सुझाव देते हैं।

पुनर्निर्माण के प्रयासों पर अंकुश लगाना

जैसा कि एजेंसी द्वारा रेखांकित किया गया है, जोर केवल अलग-अलग कृत्यों पर नहीं है, बल्कि एक समर्थन पारिस्थितिकी तंत्र के पुनर्निर्माण पर है, जो वैचारिक प्रसार, भर्ती पाइपलाइन और लॉजिस्टिक सुविधा तक फैला हुआ है।

इस रूपरेखा में, कथित रणनीति अपने पारंपरिक भौगोलिक आधार से परे विद्रोही क्षमता को बनाए रखने और विस्तारित करने के दीर्घकालिक प्रयास में मध्यस्थों के रूप में छात्रों, कार्यकर्ताओं और सहानुभूति रखने वालों का उपयोग करके शहरी केंद्रों और ग्रामीण विद्रोही क्षेत्रों को पाटने का प्रयास करती है।

मार्च 2026 में, कम से कम 10 व्यक्तियों ने दावा किया कि उन्हें दिल्ली पुलिस के विशेष सेल से जुड़े कर्मियों द्वारा बिना वारंट के उठाया गया था, गुप्त रूप से हिरासत में लिया गया था और हिरासत में हिंसा का शिकार बनाया गया था। उनके आरोपों की फिलहाल दिल्ली उच्च न्यायालय में जांच चल रही है। हिरासत में लिए गए लोगों में एक दलित कार्यकर्ता शिव कुमार भी शामिल हैं, जिन्होंने कहा कि उन्हें एक दोस्त से मिलने का इंतजार करते समय दयाल सिंह कॉलेज के पास से उठाया गया था। उनके अनुसार, उन्हें सादे कपड़ों में लोगों द्वारा एक वाहन में ले जाया गया, आंखों पर पट्टी बांध दी गई और उनके संबंधों के बारे में पूछताछ की गई। उन्होंने यह भी आरोप लगाया कि हिरासत में उनके साथ दुर्व्यवहार किया गया।

अन्य व्यक्तियों ने भी इसी तरह के अनुभव बताए हैं, जो अनौपचारिक हिरासत और जबरदस्ती पूछताछ के पैटर्न का सुझाव देते हैं। दिल्ली पुलिस ने इन आरोपों से इनकार किया है, उन्हें “झूठा, मनगढ़ंत और प्रेरित” बताया है, और दावा किया है कि सभी पूछताछ कानूनी रूप से की गई थी और इसमें कोई जबरदस्ती शामिल नहीं थी।

प्रमुख संदिग्ध

पूछताछ के केंद्र में वल्लिका बाराश्री नामक एक छात्र कार्यकर्ता है, जिसे अदालती दाखिलों में “सुश्री वी” के रूप में संदर्भित किया गया है। पुलिस के हलफनामे के अनुसार, 14 मार्च, 2026 को तकनीकी निगरानी के माध्यम से उसका पता लगाया गया और उसका बयान दर्ज किया गया। जांच जारी है.

मामले से परिचित सूत्रों ने कहा कि माना जाता है कि 1995 बैच के आईएएस अधिकारी की बेटी बाराश्री 2025 में अपने परिवार का घर छोड़ने के बाद भूमिगत हो गई थीं। उनके नाम से लिखा गया एक पत्र-कार्यकर्ता हलकों में प्रसारित किया गया लेकिन स्वतंत्र रूप से सत्यापित नहीं किया गया-उनके निर्णय को स्पष्ट रूप से वैचारिक संदर्भ में प्रस्तुत किया गया है। यह भारत को “अर्ध-औपनिवेशिक” और “अर्ध-तानाशाही” समाज के रूप में वर्णित करता है और “नई लोकतांत्रिक क्रांति” का आह्वान करता है। यह गुप्त राजनीतिक गतिविधि को भी उचित ठहराता है और परिवार को एक तटस्थ स्थान के रूप में अस्वीकार करता है।

कहा जाता है कि वह इससे जुड़ी हुई हैं लिखित पत्रिका, एक स्व-घोषित साम्राज्यवाद-विरोधी प्रकाशन जो देश में मजदूर वर्ग और किसान संघर्षों के परिप्रेक्ष्य से राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक मुद्दों से जुड़ा है।

हरगोपाल के लिए, इस तरह के घटनाक्रम एक गहरी चिंता को दर्शाते हैं। उन्होंने कहा, ”जब ध्यान विद्रोह से हटकर विचारधारा पर केंद्रित हो जाता है, तो राजनीतिक आस्था और गैरकानूनी गतिविधि के बीच अंतर नाजुक हो जाता है।” असली ख़तरा यहीं है.”

यह चिंता व्यापक जांच के प्रक्षेप पथ से प्रबल होती है। जून 2023 से, जब पहली सूचना रिपोर्ट में पहली बार आरोप लगाया गया कि उत्तर भारत में माओवादी संरचनाओं को पुनर्जीवित करने के लिए एक समन्वित प्रयास किया गया था, जांच का विस्तार कई राज्यों में हुआ है। एनआईए ने उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, हिमाचल प्रदेश, दिल्ली, हरियाणा और पंजाब में समन्वित तलाशी ली है। फोकस धीरे-धीरे छात्र समूहों और नागरिक स्वतंत्रता संगठनों से लेकर श्रमिक नेटवर्क और ट्रेड यूनियनों तक बढ़ गया है।

कई स्थानों पर, तलाशी के दौरान मौजूद व्यक्तियों ने आरोप लगाया कि अधिकारियों ने किताबें, पर्चे, संगठनात्मक रिकॉर्ड और इलेक्ट्रॉनिक उपकरण जब्त कर लिए, लेकिन हथियार या विस्फोटक बरामद नहीं किए। ये दावे असत्यापित रहते हैं।

30 मार्च, 2026 को छत्तीसगढ़ के बस्तर संभाग के दंतेवाड़ा में आत्मसमर्पण करने वाले माओवादियों के पुनर्वास केंद्र में। केंद्र सरकार ने माओवादियों को आत्मसमर्पण करने और उन्हें मुख्यधारा में जीवन जीने के लिए कौशल प्रशिक्षण प्रदान करने पर बहुत जोर दिया है। | फोटो साभार: शम्मी मेहरा/एएफपी

एनआईए का कहना है कि उसकी जांच ईमेल, दस्तावेज़ और पत्राचार जैसे डिजिटल सबूतों पर निर्भर करती है जो कथित तौर पर व्यक्तियों को संगठनात्मक प्रयासों से जोड़ते हैं। यहां भी, साक्ष्य संबंधी ढांचा एक बदलाव का संकेत देता है – हिंसा के भौतिक साक्ष्य से लेकर संबंध के दस्तावेजी निशान तक।

माओवादी आंदोलन में आंतरिक संघर्ष

माओवादी आंदोलन के भीतर का घटनाक्रम स्वयं एक समानांतर पैटर्न का सुझाव देता है। सीपीआई (माओवादी) की उत्तरी समन्वय समिति द्वारा जनवरी 2026 में जारी एक प्रेस नोट में उत्तर भारत में संगठनात्मक ढांचे के निर्माण के प्रयासों का उल्लेख किया गया है और पार्टी के नियंत्रण के बाहर संचालित होने वाले “समानांतर केंद्रों” की चेतावनी दी गई है।

यह नोट आंदोलन की भविष्य की दिशा को लेकर आंतरिक वैचारिक संघर्ष को भी दर्शाता है। यह असहमत गुटों पर “पार्टी को खुला और कानूनी बनाने” की कोशिश करने और इस तरह भूमिगत सशस्त्र संघर्ष से दूर अधिक सार्वजनिक, सुधार-उन्मुख दृष्टिकोण की ओर बढ़ने का आरोप लगाता है। नोट यह भी उजागर करता है कि पार्टी उत्तर भारत में पार्टी-विरोधी भूमिगत नेटवर्क कहती है, जिसमें कार्यकर्ताओं से “परिसमापनवादी” शिविर को अस्वीकार करने का आग्रह किया गया है।

हालांकि ये दावे स्वतंत्र रूप से सत्यापन योग्य नहीं हैं और आंतरिक गुटीय विवादों में अंतर्निहित हैं, फिर भी वे संकेत देते हैं कि शहरी स्थानों में काम करना है या नहीं और कैसे करना है, इस सवाल पर आंदोलन के भीतर ही सक्रिय रूप से बहस हो रही है।

कई राज्यों में, माओवादी से जुड़े मामलों के संबंध में जारी किए गए नोटिसों ने वैध संघ की सीमाओं पर सवाल उठाए हैं।

हरगोपाल के लिए, निहितार्थ कानूनी और राजनीतिक दोनों हैं। जब असहमति, विचारधारा और विद्रोह एक-दूसरे में समाहित होने लगते हैं, तो परिणाम न केवल कानूनी होते हैं – वे गहरे राजनीतिक भी होते हैं।

यह बदलाव आधिकारिक बयानबाजी में भी दिख रहा है. अमित शाह ने माओवाद को एक वैचारिक ख़तरे के रूप में परिभाषित किया है, जबकि नरेंद्र मोदी ने माओवादियों को “बंदूक चलाने वाले” और “कलम चलाने वाले” दोनों के रूप में संदर्भित किया है, बाद वाले को अधिक घातक बताया है। इन दोनों ने अक्सर नागरिक समाज, शिक्षा और सक्रियता के भीतर कथित सहानुभूति रखने वालों को चिह्नित करने के लिए “शहरी नक्सलियों” का उल्लेख किया है, जो एक व्यापक नेटवर्क का सुझाव देता है, जो उनके विचार में, अहिंसक स्थानों में माओवादी विचारधारा को वैध बनाता है या बनाए रखता है।

इस तरह के सूत्रीकरण संघर्ष के दायरे को सशस्त्र विद्रोह से लेकर वैचारिक प्रभाव तक विस्तारित करते हैं। और यह विस्तार सुरक्षा एजेंसियों या राजनीतिक बयानबाजी तक सीमित नहीं है। यह शैक्षणिक संस्थानों में भी दिखाई देता है। सितंबर 2025 में, दिल्ली विश्वविद्यालय के कुलपति योगेश सिंह ने दिल्ली के विज्ञान भवन में भारतीय विश्वविद्यालय संघ के साथ साझेदारी में डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी रिसर्च फाउंडेशन द्वारा आयोजित एक कार्यक्रम में “नक्सल मुक्त भारत: परिसर क्यों लक्ष्य हैं?” शीर्षक से एक भाषण दिया।

अपने संबोधन में, सिंह ने तर्क दिया कि नक्सलवाद अब मुख्य रूप से जंगलों से संचालित नहीं होता है, बल्कि विश्वविद्यालयों और शहरों में स्थानांतरित हो गया है। उन्होंने शिक्षा जगत में “शहरी नक्सली” कहे जाने वाले ऐसे व्यक्तियों के उदय की चेतावनी दी, जो “बौद्धिक मुखौटों के पीछे छिपते हैं” और शिक्षण की आड़ में छात्रों को “शिक्षित” करते हैं।

2016 के जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय देशद्रोह मामले जैसे पहले के कैंपस विवादों का जिक्र करते हुए, सिंह ने सवाल किया कि क्या विश्वविद्यालय ऐसे स्थान बन गए हैं जहां “राष्ट्र-विरोधी” विचारों की खेती की जा रही है। उन्होंने भीमा कोरेगांव जांच जैसे मामलों का भी हवाला दिया और पिंजरा तोड़ समेत छात्र आंदोलनों की आलोचना की और उन्हें “कृतघ्नता” और गलत विद्रोह की अभिव्यक्ति बताया।

इन टिप्पणियों की दिल्ली विश्वविद्यालय के संकाय और छात्र निकाय के कुछ वर्गों ने आलोचना की, कुछ ने इसे “प्रतिगामी” बताया और अकादमिक असहमति को वैचारिक तोड़फोड़ के साथ जोड़ने के बढ़ते प्रयास को प्रतिबिंबित किया।

ज़मीनी स्तर पर माओवादी आंदोलन काफ़ी कमज़ोर हो गया है. नेतृत्व की हानि, निरंतर उग्रवाद विरोधी अभियानों और आत्मसमर्पण ने इसकी संगठनात्मक क्षमता को बाधित कर दिया है। फिर भी, विश्लेषकों ने संगठनात्मक गिरावट को समाधान के साथ जोड़ने के प्रति चेतावनी दी है। जैसा कि हरगोपाल ने दोहराया, आंदोलन ने अपनी ताकत संरचनात्मक असमानताओं से प्राप्त की, और यदि वे स्थितियाँ बनी रहती हैं, तो प्रश्न गायब नहीं होता है।

जंगलों से शहरों तक

कुल मिलाकर, ये घटनाक्रम एक साधारण निष्कर्ष नहीं बल्कि एक पुनर्विन्यास का सुझाव देते हैं। जंगलों से शहरों तक, सशस्त्र संघर्ष से वैचारिक जांच तक, संघर्ष का क्षेत्र बदल गया है। हालाँकि यह आवश्यक रूप से पुनरुत्थान का संकेत नहीं देता है, लेकिन यह सुझाव देता है कि संघर्ष अब केवल भूगोल तक ही सीमित नहीं है – यह तेजी से इस बारे में है कि विचारों की व्याख्या कैसे की जाती है, कैसे जिम्मेदार ठहराया जाता है और उन पर कार्रवाई की जाती है। भले ही सरकार का माओवाद को खत्म करने का दावा एक संकीर्ण, सैन्य अर्थ में हो, जो सामने आ रहा है वह बंद नहीं बल्कि पुनर्परिभाषा का सुझाव देता है।

संयोग से, वरिष्ठ माओवादी हस्तियों द्वारा हाल ही में आत्मसमर्पण सशस्त्र आंदोलन के भीतर ही एक मंथन की ओर इशारा करता है। थिप्पिरी तिरुपति और मल्ला राजी रेड्डी जैसे उच्च पदस्थ नेताओं के साथ-साथ मल्लोजुला वेणुगोपाल राव सहित अन्य लोगों ने दशकों तक भूमिगत रहने के बाद हथियार डाल दिए हैं। उनमें से कई ने उल्लेखनीय रूप से कहा है कि उन्होंने केवल अपनी रणनीति बदली है और संवैधानिक और लोकतांत्रिक तरीकों से अपना संघर्ष जारी रखेंगे।

दूसरी ओर, प्रतिबंधित सीपीआई (माओवादी) के साथ संबंधों के आरोप में छत्तीसगढ़ और आसपास के क्षेत्रों में 2021 से अलग-अलग अभियानों में रघु मिदियामी, सुनीता पोटम और सरजू टेकाम सहित कई आदिवासी कार्यकर्ताओं को गिरफ्तार किया गया है।

25 मार्च, 2026 को लिंगराज आज़ाद और सुरेश संग्राम को ओडिशा के कालाहांडी जिले के भवानीपटना में गिरफ्तार किया गया था। वे जल, जंगल और ज़मीन पर ग्रामीण और आदिवासी समुदायों के अधिकारों की रक्षा करने में निकटता से शामिल रहे हैं और अनुसूचित क्षेत्रों में पंचायत विस्तार अधिनियम और वन अधिकार अधिनियम के प्रभावी कार्यान्वयन की दिशा में अपने प्रयासों के लिए जाने जाते हैं। बताया जाता है कि सभी ने जंगल और कृषि-आधारित आजीविका की रक्षा के लिए शक्तिशाली खनन हितों का विरोध किया है, और अपने संघर्षों को प्रभावशाली कॉर्पोरेट और प्रशासनिक गठबंधनों के साथ रखा है।

ऐसे कई कार्यकर्ताओं पर आपराधिक साजिश, राजद्रोह और गैरकानूनी संगठनों को समर्थन से संबंधित भारतीय न्याय संहिता के प्रावधानों के साथ-साथ गैरकानूनी गतिविधियां (रोकथाम) अधिनियम (यूएपीए) के तहत आरोप लगाया गया है।

नागरिक स्वतंत्रता समूहों ने इन गिरफ्तारियों को चुनौती दी है, यह तर्क देते हुए कि मामले काफी हद तक कथित संघों पर निर्भर हैं, और लोकतांत्रिक असहमति के खिलाफ आतंकवाद विरोधी कानूनों के व्यापक उपयोग के बारे में चिंता जताई है।

सवाल अब केवल यह नहीं है कि माओवाद पराजित हो गया है। बात यह है कि क्या बंदूक के अभाव में विचार को ही क्रियान्वित किया जा रहा है या समाहित किया जा रहा है। उस बदलाव में एक व्यापक परीक्षा निहित है, न केवल आर्थिक विकास और सुरक्षा की बल्कि संवैधानिक लोकतंत्र की भी।

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