एक अपवित्र विनाश? स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद और उनका राज्याभिषेक विवादों के साथ | इंडिया न्यूज़ – द टाइम्स ऑफ़ इंडिया

स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद (पीटीआई फोटो)

कुछ विवाद भारत में आस्था, कानून और राजनीति के जटिल ओवरलैप को उतनी ही स्पष्टता से दर्शाते हैं, जितना कि उत्तराखंड के जोशीमठ में ज्योतिष पीठ के स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती को घेरने वाला तूफान।हाल के सप्ताहों में, संत ने खुद को एक राजनीतिक और कानूनी तूफान के केंद्र में पाया है, जो यौन अपराधों से बच्चों के संरक्षण (POCSO) अधिनियम के तहत आरोपों से लेकर दशकों पुराने विवाद तक फैला हुआ है कि खुद को ज्योतिर्मठ का शंकराचार्य कहने का अधिकार किसे है।

के कई अनुयायियों के लिए सीनेटर Dharmशंकराचार्य का पद हिंदू परंपरा में सबसे प्रतिष्ठित आध्यात्मिक भूमिकाओं में से एक है। फिर भी आज, अविमुक्तेश्वरानंद के उस उपाधि के दावे की “वैधता” पर अदालतों में सवाल उठाए जा रहे हैं, राजनीतिक हलकों में बहस हो रही है और संत समुदाय के भीतर भी इस पर बहस हो रही है।इस विवाद ने उत्तर प्रदेश की राजनीति में भी दरार को गहरा कर दिया है, सत्तारूढ़ प्रतिष्ठान बंटा हुआ दिखाई दे रहा है और विपक्षी दल इस विवाद को एक हिंदू धार्मिक व्यक्ति पर हमले के रूप में पेश कर रहे हैं।

चार पीठ

आदि शंकराचार्य कौन थे?

शंकराचार्य पदवी के महत्व को समझने के लिए, उस व्यक्ति की ओर लौटना होगा जिसने इस संस्था का निर्माण किया।आदि शंकराचार्य आठवीं शताब्दी में रहने वाले एक दार्शनिक और आध्यात्मिक सुधारक थे।ऐसे समय में जब हिंदू परंपराएं कई संप्रदायों और अनुष्ठान प्रथाओं में विभाजित थीं, शंकराचार्य ने एक एकीकृत दार्शनिक दृष्टि को पुनर्जीवित करने की मांग की।उनकी केंद्रीय शिक्षा थी अद्वैत वेदांतजो मानता है कि व्यक्तिगत आत्मा और सार्वभौमिक वास्तविकता अंततः एक ही हैं।

Adi Shankracharya

अद्वैत के अनुसार, मतभेदों की दुनिया अज्ञानता का परिणाम है, और सच्चा ज्ञान अस्तित्व की एकता को प्रकट करता है।इस दार्शनिक परंपरा को संरक्षित करने के लिए, शंकराचार्य ने पूरे भारत में चार मठ केंद्र स्थापित किए।प्रत्येक का उद्देश्य एक अलग क्षेत्र में आध्यात्मिक शिक्षा का मार्गदर्शन करना था।

शंकराचार्य का दर्शन

शंकराचार्य की चार पीठ

चार पारंपरिक शंकराचार्य सीटें देश भर में फैली हुई हैं:

प्रत्येक पीठ एक विशेष वेद से जुड़ी है और उसकी अपनी उत्तराधिकार रेखा है।

चार मठ

प्रत्येक संस्था के प्रमुख को शंकराचार्य कहा जाता है।कई धार्मिक पदों के विपरीत, उपाधि राज्य द्वारा प्रदान नहीं की जाती है। यह परंपरागत रूप से विद्वता, आध्यात्मिक अनुशासन और वरिष्ठ भिक्षुओं के बीच स्वीकृति के आधार पर मठवासी व्यवस्था के भीतर तय किया जाता है।चूँकि सभी चार सीटों पर शासन करने वाला कोई एक केंद्रीय प्राधिकरण नहीं है, इसलिए कभी-कभी उत्तराधिकार पर असहमति होती है।लेकिन स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती अचानक सुर्खियों में क्यों हैं?इसका उत्तर तीन समानांतर घटनाक्रमों में निहित प्रतीत होता है – उसके खिलाफ POCSO मामला दर्ज किया गया था; ज्योतिर्मठ शंकराचार्य गद्दी पर अनसुलझा विवाद; संस्था की लंबे समय से चल रही उत्तराधिकार की लड़ाई।

पहली परत: यौन शोषण का आरोप

ताजा विवाद तब खड़ा हुआ जब प्रयागराज की एक विशेष POCSO अदालत ने पुलिस को अविमुक्तेश्वरानंद और उनके शिष्य स्वामी मुकुंदानंद गिरि के खिलाफ मामला दर्ज करने का निर्देश दिया।शिकायत में आरोप लगाया गया कि 2025 माघ मेले और महाकुंभ के दौरान संत के शिविर में दो नाबालिग लड़कों का यौन शोषण किया गया।अदालत के निर्देशों पर कार्रवाई करते हुए, झूंसी पुलिस ने भारतीय न्याय संहिता (बीएनएस) के प्रावधानों के साथ-साथ POCSO अधिनियम की कई धाराओं को लागू करते हुए एक प्राथमिकी दर्ज की।मामले में शिकायतकर्ता आशुतोष ब्रह्मचारी महाराज हैं, जो कृष्ण जन्मभूमि-शाही ईदगाह विवाद में मुकदमेबाजी से भी जुड़े हुए हैं।हालांकि, अविमुक्तेश्वरानंद ने आरोपों को सिरे से खारिज करते हुए इन्हें मनगढ़ंत बताया है।

माघ मेला पंक्ति

विवाद को और गहरा करने वाला एक और मामला इस साल की शुरुआत में प्रयागराज में माघ मेले के दौरान हुआ था।माघ मेला हिंदू महीने के दौरान प्रयागराज में आयोजित एक वार्षिक हिंदू धार्मिक सभा है माघ (जनवरी-फरवरी)।श्रद्धालु पवित्र संगम नामक स्थान पर अनुष्ठानिक स्नान करते हैं त्रिवेणी संगमजहाँ गंगा, यमुना और पौराणिक सरस्वती नदियाँ मिलती हैं।यह मेला लाखों तीर्थयात्रियों, संतों और तपस्वियों को आकर्षित करता है, और इसे बड़े कुंभ मेले का एक छोटा वार्षिक समकक्ष माना जाता है।अविमुक्तेश्वरानंद ने दावा किया कि उन्हें संगम में पवित्र डुबकी लगाने से रोका गया Mauni Amavasyaजो कि महीने में एक पवित्र हिंदू अमावस्या का दिन है माघ जब भक्त निरीक्षण करते हैं मौन (चुप रहो) और पवित्र नदियों में स्नान करोउन्होंने आरोप लगाया कि प्रशासन ने उनकी पालकी यात्रा रोकी और उनके अनुयायियों का अपमान किया.अधिकारियों ने आरोप से इनकार किया.अधिकारियों ने कहा कि मामला धार्मिक स्नान को रोकने का नहीं बल्कि भीड़ प्रबंधन का है। उन्होंने कहा, चरम स्नान के दिनों में, भगदड़ जैसी स्थिति को रोकने के लिए बड़े जुलूस या वाहन प्रतिबंधित हैं।विवाद इतना बढ़ गया कि संत ने विरोध प्रदर्शन शुरू कर दिया, जिन्होंने मेला स्थल पर धरना दिया और बाद में बिना डुबकी लगाए ही चले गए।यह प्रकरण तेजी से राजनीतिक हो गया, विपक्षी नेताओं ने सरकार पर एक हिंदू आध्यात्मिक नेता का अनादर करने का आरोप लगाया।द्रष्टा के अनुसार, यौन शोषण की शिकायत में उल्लिखित दो नाबालिग लड़के कभी भी उनके गुरुकुल में नहीं आए और वास्तव में हरदोई के एक स्कूल के छात्र थे। उन्होंने दावा किया कि उनके स्कूल रिकॉर्ड पहले ही अदालत में जमा किये जा चुके हैं।उन्होंने यह भी कहा है कि वह जांच में पूरा सहयोग करेंगे और उन्हें गिरफ्तारी का डर नहीं है.एक सार्वजनिक बयान में उन्होंने सवाल उठाया कि कथित सीडी जैसे कथित सबूतों को सार्वजनिक क्यों नहीं किया गया। उन्होंने जोर देकर कहा कि उनके शिविर के आसपास के सीसीटीवी कैमरे सच्चाई का खुलासा करेंगे।संत ने कुछ और लोगों पर हिंदू संस्थानों को अंदर से बदनाम करने की कोशिश करने का आरोप लगाते हुए आगे बढ़ा दिया है।इस बीच, पुलिस ने प्रारंभिक जांच शुरू कर दी है और कहा है कि इलेक्ट्रॉनिक और डिजिटल सबूतों की जांच की जाएगी।

शिकायतकर्ता पर हमले के साथ नाटकीय मोड़

विवाद ने एक और नाटकीय मोड़ तब ले लिया जब शिकायतकर्ता ने दावा किया कि अदालत में साक्ष्य प्रस्तुत करने के लिए प्रयागराज जाते समय ट्रेन में उस पर हमला किया गया था।आशुतोष ब्रह्मचारी ने आरोप लगाया कि एक अज्ञात व्यक्ति ने संत के एक अनुयायी द्वारा कथित तौर पर घोषित इनाम के लिए उन पर किसी नुकीली चीज से हमला करने और उनकी नाक काटने की कोशिश की।

आशुतोष ब्रह्मचारी, जिन्होंने स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती पर अपने आश्रम में छात्रों का यौन शोषण करने का आरोप लगाते हुए शिकायत दर्ज कराई थी, उन्हें प्रयागराज में एक ट्रेन में एक अज्ञात व्यक्ति द्वारा उस्तरा से हमला करने के बाद मेडिकल परीक्षण के लिए ले जाया जा रहा था। (पीटीआई)

पुलिस ने घटना के संबंध में एक अलग प्राथमिकी दर्ज की है और कहा है कि मामले की जांच की जा रही है।अविमुक्तेश्वरानंद ने फिर से दावे को संदिग्ध बताते हुए खारिज कर दिया है और सवाल उठाया है कि बिना गवाहों के ट्रेन के डिब्बे में ऐसा हमला कैसे हो सकता है।

दूसरी परत: शीर्षक पर विवाद

जबकि POCSO मामले ने तत्काल ध्यान आकर्षित किया है, अविमुक्तेश्वरानंद का दावा शंकराचार्य वर्षों से विवाद में है।मुद्दे के केंद्र में ज्योतिर्मठ या ज्योतिष पीठ है, जो सदियों पहले दार्शनिक संत द्वारा स्थापित चार मठों में से एक है। Adi Shankaracharya.ये संस्थान हिंदू धर्म के सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्रों में से हैं।उनकी मृत्यु के बाद 2022 में अविमुक्तेश्वरानंद ने खुद को शंकराचार्य घोषित कर दिया गुरुस्वामी स्वरूपानंद सरस्वती। हालाँकि, उनके राज्याभिषेक को चुनौती दी गई और मामला सुप्रीम कोर्ट तक पहुँच गया।

Swami Avimukteshwaranand

शीर्ष अदालत ने पहले के आदेश का हवाला देते हुए औपचारिक राज्याभिषेक समारोह पर रोक लगा दी, जिसमें विवाद लंबित रहने के दौरान सीट पर नियुक्तियों पर रोक लगा दी गई थी।इस कानूनी स्थिति ने एक असामान्य परिदृश्य पैदा कर दिया. जबकि राज्याभिषेक रोक दिया गया था, अदालत ने हर संदर्भ में शीर्षक के उपयोग पर स्पष्ट रूप से रोक नहीं लगाई।अविमुक्तेश्वरानंद के समर्थकों का तर्क है कि रोक केवल औपचारिक स्थापना समारोह पर लागू होती है, न कि शीर्षक के उपयोग पर।हालाँकि, प्रयागराज में माघ मेले के अधिकारियों ने उन्हें एक नोटिस जारी कर पूछा कि अदालत के आदेश के बावजूद वह खुद को शंकराचार्य क्यों बता रहे हैं।विवाद अभी भी अनसुलझा है.

भिक्षु बनाम भिक्षु

उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ ने कहा है कि कोई भी व्यक्ति कानून से ऊपर नहीं है और संवैधानिक औचित्य का सम्मान किया जाना चाहिए।वह उचित मान्यता के बिना शंकराचार्य उपाधि का दावा करने वाले किसी भी व्यक्ति की वैधता पर भी सवाल उठाते दिखे।यूपी के मुख्यमंत्री द्वारा “काल नेमी जैसी ताकतों” के खिलाफ कड़ी चेतावनी जारी करने के बाद मामला और बढ़ गया। कालनेमि रामायण में वर्णित एक राक्षस (असुर) है, जिसे मुख्य रूप से राम और रावण के बीच युद्ध के दौरान हनुमान को धोखा देने की कोशिश में उनकी भूमिका के लिए जाना जाता है। मुख्यमंत्री ने बिना किसी का नाम लिए कहा कि धर्म की आड़ में ये ताकतें इसे ”कमजोर करने की साजिश” कर रही हैं. इसके बाद उन्होंने सनातन धर्म के अनुयायियों को इनसे सतर्क रहने के लिए आगाह किया।“Ek yogi ke liye, sanyasi ke liye, sant ke liye, dharm aur rashtra se badhkar kuchh nahin ho sakta. Uski vyaktigat property kuchh nahi hoti hai, dharm aur rashtra hi uska swabhiman hai. Aise kayi Kalnemi honge jo dharma ki aad mein Sanatan Dharm ko kamzor karne ki saazish rach rahe honge. Humein unse sawadhan hona hoga, satarka rehna hoga,†Adityanath said during a pran pratishtha ceremony in Haryana.(एक योगी, त्यागी, संत के लिए धर्म और राष्ट्र से बढ़कर कुछ नहीं हो सकता। उसकी कोई निजी संपत्ति नहीं है; धर्म और राष्ट्र ही उसका स्वाभिमान है। ऐसे कई कालनेमि हो सकते हैं जो धर्म की आड़ में सनातन धर्म को कमजोर करने की साजिश रच रहे हों। हमें उनसे सतर्क और सतर्क रहना चाहिए)।योगी आदित्यनाथ की “काल नेमी” टिप्पणी पर प्रतिक्रिया देते हुए, स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद ने कहा कि मुख्यमंत्री को बयानबाजी करने से बचना चाहिए और इसके बजाय उन्हें अपने साथ हुए अन्याय के रूप में वर्णित करना चाहिए।“मुख्यमंत्री योगी को “बयान वीर” नहीं बनना चाहिए। उनकी स्थिति से उनके अपने ही अधिकारियों ने समझौता किया है, जिन्होंने उन्हें एक कठिन परिस्थिति में छोड़ दिया है। मेरे खिलाफ अपराध हुआ है और उन्हें इसका संज्ञान लेना चाहिए. मेरे खिलाफ जारी किया गया नोटिस दुर्भावना से प्रेरित प्रतीत होता है,” संत ने कहा।उन्होंने कहा कि सरकार को सार्वजनिक बयान देने के बजाय कथित गलत कार्यों को संबोधित करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। बारह साल से वह सत्ता में हैं, फिर भी गोहत्या बंद नहीं हुई। उन्हें भी इसका जवाब देना होगा. उन्होंने कहा, ”देश के लोग अब जानते हैं कि असली ‘कालनेमि’ कौन है।”माघ मेला प्रशासन के आचरण पर गुस्सा व्यक्त करते हुए, अविमुक्तेश्वरानंद ने कहा कि वह लगभग चार दशकों से मेले में आ रहे हैं और उन्हें कभी इस तरह के व्यवहार का सामना नहीं करना पड़ा।”मैं 40 साल से माघ मेले में आ रहा हूं। पहले हमें कैंप आवंटित किये गये थे. प्रशासन चाहे तो अब कैंप को उखाड़ भी सकता है. हम पहले से ही सड़क किनारे बैठे हैं,” उन्होंने कहा।सरकार के रुख की आलोचना करते हुए उन्होंने कहा कि मुख्यमंत्री “असली और नकली सनातन” के बारे में बात करते हैं, लेकिन यह सरकार है जो सत्ता और अधिकार का आनंद लेती है।“हम आराम का आनंद नहीं ले रहे हैं।” वे ही सत्ता की कुर्सी पर काबिज हैं. बयान देने के बजाय, सरकार को जांच करनी चाहिए कि वास्तव में क्या हुआ और यह तय करना चाहिए कि किसने गलत काम किया,” उन्होंने कहा कि केवल कुछ पुलिस कर्मियों को निलंबित करने से समस्या का समाधान नहीं होगा।

विवाद राजनीतिक हो जाता है

जैसे ही वाकयुद्ध शुरू हुआ, सत्तारूढ़ भाजपा के कुछ नेताओं ने अधिक सौहार्दपूर्ण स्वर में बात की।उपमुख्यमंत्री केशव प्रसाद मौर्य ने सार्वजनिक रूप से संत के प्रति सम्मान व्यक्त किया और कहा कि संत के किसी भी कथित अपमान की जांच की जानी चाहिए।स्वर में इस अंतर से यह अटकलें भी लगने लगीं कि सत्तारूढ़ दल खुद इस मुद्दे पर बंटा हुआ है कि मामले को कैसे संभाला जाए।इस बीच, विपक्षी नेताओं ने इस मौके का फायदा उठा लिया है.संगम में स्नान किए बिना माघ मेला छोड़ने के बाद समाजवादी पार्टी प्रमुख अखिलेश यादव ने भाजपा सरकार पर संत का अपमान करने का आरोप लगाया।यादव के मुताबिक, इस घटना से सनातन समुदाय की भावनाएं आहत हुईं और यह सत्ता के अहंकार को दर्शाता है.कांग्रेस ने यह भी आरोप लगाया है कि साधु को इसलिए निशाना बनाया जा रहा है क्योंकि उन्होंने कई मौकों पर बीजेपी सरकार की आलोचना की है.

उत्तराधिकार विवाद की लंबी छाया

ज्योतिर्मठ सीट पर विवाद अविमुक्तेश्वरानंद से शुरू नहीं हुआ था.वास्तव में, यह दशकों पुराना है। 18वीं शताब्दी में स्वामी रामकृष्ण तीर्थ की मृत्यु के बाद यह सीट लगभग 168 वर्षों तक खाली रही।1941 में, अन्य पीठों के शंकराचार्यों ने वंश को बहाल करते हुए स्वामी ब्रह्मानंद सरस्वती को पद ग्रहण करने के लिए राजी किया।लेकिन 1953 में उनकी मृत्यु के बाद उत्तराधिकार को लेकर मतभेद शुरू हो गये।अलग-अलग शिष्यों और गुटों ने अलग-अलग दावेदारों का समर्थन किया, जिससे शंकराचार्य की घोषणाओं में होड़ मच गई।बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में, विवाद तब गहरा गया जब स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती और स्वामी वासुदेवानंद सरस्वती दोनों ने उपाधि का दावा किया।बाद में इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने किसी भी दावेदार को ज्योतिर्मठ पीठ के निर्विवाद प्रमुख के रूप में कानूनी रूप से मान्यता देने से इनकार कर दिया।हालाँकि, स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती को उनके अनुयायियों और कई धार्मिक संस्थानों द्वारा व्यापक रूप से शंकराचार्य के रूप में माना जाता रहा, जो मठ परंपराओं में कानूनी फैसलों और आध्यात्मिक स्वीकृति के बीच अक्सर मौजूद अंतर को दर्शाता है।

स्वरूपानंद सरस्वती की विरासत

अविमुक्तेश्वरानंद के गुरु स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती स्वयं एक विवादास्पद व्यक्ति थे।एक स्वतंत्रता सेनानी जिन्होंने भारत छोड़ो आंदोलन में भाग लिया, वह बाद में अपने समय के सबसे प्रभावशाली हिंदू भिक्षुओं में से एक बन गए।लेकिन वह भड़काऊ बयानों के लिए भी जाने जाते थे.

Swami Swaroopanand

उन्होंने साईं बाबा की पूजा की आलोचना की और इस्कॉन जैसे संगठनों पर हिंदुओं को “गुमराह” करने का आरोप लगाया। उनकी टिप्पणियों से अक्सर धार्मिक और राजनीतिक हलकों में बहस छिड़ जाती थी।दिलचस्प बात यह है कि अविमुक्तेश्वरानंद को गुरु का पद और उससे जुड़े विवाद दोनों विरासत में मिले।

कई हिंदुओं के लिए, शंकराचार्य शास्त्र परंपरा और दार्शनिक विचार के संरक्षक का प्रतिनिधित्व करते हैं।उनका अधिकार राजनीतिक शक्ति से नहीं बल्कि सदियों पुरानी शिक्षाओं को संरक्षित करने में उनकी भूमिका से आता है।वे अक्सर धार्मिक बहसों का मार्गदर्शन करते हैं, धर्मग्रंथों की व्याख्या करते हैं और प्रमुख अनुष्ठान प्रथाओं को प्रभावित करते हैं।परिणामस्वरूप, शीर्षक पर विवादों का गहरा प्रतीकात्मक महत्व है।जब उत्तराधिकार पर विवाद होता है, तो यह केवल एक प्रशासनिक असहमति नहीं होती है। यह एक पवित्र वंश के भीतर वैधता का प्रश्न बन जाता है।

उग्र विवाद

अविमुक्तेश्वरानंद के आसपास की वर्तमान स्थिति दर्शाती है कि ये मुद्दे कितने जटिल हो सकते हैं।एक आपराधिक जांच, एक अनसुलझा उत्तराधिकार विवाद और कथित राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता एक आंकड़े के आसपास एकत्रित हो गए हैं।समर्थकों का कहना है कि सरकार के खिलाफ बोलने की वजह से उन्हें निशाना बनाया जा रहा है.आलोचकों का तर्क है कि कानून को अपना काम करना चाहिए और धार्मिक उपाधियाँ किसी को भी जांच से ऊपर नहीं रख सकतीं। आपराधिक आरोपों और शंकराचार्य पदवी दोनों पर अंतिम फैसला संभवतः अदालतों से आएगा।