जेडीडीह, लेबनान (एपी) – ऐसा नहीं था कि रेव मारून गफ़री ने इस पवित्र सप्ताह की कल्पना कैसे की थी – वर्षों तक, उन्होंने इज़राइल की सीमा के पास, दक्षिणी लेबनान में अपने मुख्य रूप से ईसाई गांव अल्मा अल-शाब में ईस्टर उपदेश आयोजित किए थे।
इस वर्ष, वह बेरुत उपनगर से एक कार्डबोर्ड कटआउट के बगल से उपदेश दे रहे हैं, जिसमें अल्मा अल-शाब में उनके चर्च को दर्शाया गया है, जो अब इजरायली बलों और हिजबुल्लाह सेनानियों के बीच गोलीबारी में फंस गया है।
घड़ी: ईरान के हमले के बाद लेबनान में हिज़्बुल्लाह और इज़राइल के बीच फिर से संघर्ष शुरू हो गया है
पिछले महीने इज़राइल और लेबनान के ईरान समर्थित हिजबुल्लाह आतंकवादी समूह के बीच शत्रुता शुरू होने के बाद से – ईरान पर व्यापक, अमेरिकी-इजरायल युद्ध की छाया में – लेबनान में 1,400 से अधिक लोग मारे गए हैं, और 1 मिलियन से अधिक लोग अपने घरों से भागने के लिए मजबूर हुए हैं।
युद्धग्रस्त दक्षिण से विस्थापित होने वालों में हजारों ईसाई हैं। वे अब खुद को लेबनान में अपने पैतृक चर्चों से दूर पाते हैं, जहां सदियों से बीजान्टिन, अरब और ओटोमन विजय और कई आधुनिक संकटों के दौरान ईसाइयों ने एक मजबूत उपस्थिति बनाए रखी है।
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अनुमान है कि लेबनान की लगभग 5.5 मिलियन लोगों की आबादी में ईसाइयों की संख्या लगभग एक तिहाई है। 12 ईसाई संप्रदायों के साथ, यह देश अरब दुनिया के किसी भी देश की तुलना में ईसाइयों के सबसे बड़े अनुपात का घर है।
दक्षिणी लेबनान में और उनके गांवों के आसपास हमलों से दूर होने के बावजूद, उन्हें इजरायली जेट विमानों की गहरी गड़गड़ाहट और बेरूत के दक्षिणी उपनगरों पर घातक हवाई हमलों की आवाज़ से युद्ध की याद आ गई।
सुरक्षा की आशा में चर्च में एकत्र होना
ईसाई ग्रामीण जो क्षेत्र के लिए इजराइल की व्यापक निकासी चेतावनियों को नजरअंदाज करते हुए दक्षिणी लेबनान में रुके थे, वे तेजी से भयंकर झड़पों से घिरे इलाकों में कठोर हो गए हैं।
और हालांकि अल्मा अल-शाब में ग्रामीणों को पहले 2024 के इज़राइल-हिज़बुल्लाह युद्ध में उखाड़ फेंका गया था, इस बार, वे इस बात पर अड़े थे कि वे वहां से नहीं जाएंगे, यहां तक कि हवाई हमले भी करीब और करीब आ रहे थे।
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जब इजरायली युद्धक विमानों ने दक्षिणी और पूर्वी लेबनान के बड़े हिस्से पर हमला किया, तो ग्रामीण सुरक्षा के लिए अपने चर्च में छिप गए, जबकि इजरायली सैनिकों ने जमीनी आक्रमण तेज कर दिया और हिजबुल्लाह ने इजरायल पर रॉकेट दागना जारी रखा।
अपने वार्षिक ईस्टर उपदेश में, लेबनान के मैरोनाइट चर्च के पैट्रिआर्क बेशारा अल-राय ने युद्ध से हुई पीड़ा के लिए हिजबुल्लाह और इज़राइल दोनों को दोषी ठहराया।
उन्होंने कहा, “हिज़्बुल्लाह के ज़रिए ईरानी हस्तक्षेप और इज़रायली आक्रामकता के कारण देश गंभीर स्थिति से गुज़र रहा है।” “लेबनान पर थोपे गए संघर्ष के पीड़ितों के लिए हमारा दिल दुखता है।”
गफ़री के भाई, 70 वर्षीय सामी गफ़री, उन ग्रामीणों में से थे, जिन्होंने अल्मा अल-शाब में चर्च में शरण मांगी थी।
लेकिन 8 मार्च को वह अपने बगीचे की देखभाल के लिए बाहर निकला और इजरायली ड्रोन हमले में मारा गया। उनकी हत्या ने शेष ग्रामीणों को – उनके भाई सहित – को अपना सामान पैक करने के लिए प्रेरित किया।
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क्षेत्र में संयुक्त राष्ट्र के शांति सैनिकों – UNIFIL के नाम से जाना जाने वाला एक बल जिसने लगभग पांच दशकों से इस क्षेत्र की निगरानी की है – उन्हें बेरूत के उत्तरी उपनगरों में ले जाया गया।
“हम रुकना चाहते थे, लेकिन यह हमेशा संभव था कि हममें से किसी एक को किसी भी समय निशाना बनाया जा सकता था या मार दिया जा सकता था,” रेव्ह मारून ग़फ़ारी ने उत्तरी बेरूत उपनगर जदीदेह में सेंट एंथोनी चर्च से एसोसिएटेड प्रेस को बताया, जहां अल्मा अल-शाब से विस्थापित लोग शनिवार को पूजा करने आए थे।
“हर कोई थक गया है, और हम देखते हैं कि युद्ध विनाश, मृत्यु और विस्थापन के अलावा कुछ नहीं लाता है।”
‘घर की खुशबू’ याद आ रही है
कई लेबनानी ईसाइयों के लिए, पवित्र शनिवार को – गुड फ्राइडे के बीच का दिन, जो यीशु के सूली पर चढ़ने और मृत्यु की याद दिलाता है, और ईस्टर रविवार, जो सुसमाचार के अनुसार उनके पुनरुत्थान का प्रतीक है – अपने प्रियजनों की कब्रों पर जाने की परंपरा है।
इस वर्ष, विस्थापित ईसाई केवल दूर से ही विचार कर सके।
सेंट एंथोनी चर्च में शनिवार की सेवा के लिए काले कपड़े पहने नबीला फराह, अल्मा अल-शाब को छोड़ने वाले अंतिम लोगों में से थीं। एक महीने बाद भी उसका दिल टूटा हुआ महसूस करता है।
उन्होंने अपने गांव को याद करते हुए कहा, “आपको घर की खुशबू, प्यारी परंपराओं और रीति-रिवाजों, तीन चर्चों की बजती घंटियों की आवाज की याद आती है।” “जितना हम यहां ईस्टर के माहौल का अनुभव करते हैं, यह कभी भी वैसा नहीं होगा जैसा वहां होता है।”
जो बचे रहते हैं उन्हें अन्य चुनौतियों का सामना करना पड़ता है।
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दक्षिणी लेबनान के शहर टायर में एक पादरी, मारियस खैरल्ला, जहां ईसाई समुदाय के अधिकांश लोग रहते हैं, कहते हैं कि वह और उनके साथी “जिद के कारण नहीं, बल्कि मिशन की भावना से, गवाहों के रूप में अपने साथी वफादारों के साथ बने रहने के लिए वहां रह रहे हैं।”
उन्होंने कहा, “बड़ी संख्या में पैरिशियन विस्थापित हो गए हैं या अनुपस्थित हैं।” “फिर भी चर्च अभी भी अपने दरवाजे खोलते हैं। प्रार्थनाएँ अभी भी की जाती हैं – कम आवाज़ों के साथ भी।”
क्षेत्र में ईसाइयों के बीच चिंताएं बढ़ रही हैं क्योंकि लेबनानी सेना – जो इज़राइल-हिज़बुल्लाह युद्ध में तटस्थ रहना चाहती है – दक्षिणी लेबनान के कुछ हिस्सों से हट रही है, जिससे वे इजरायली बलों के क्षेत्र में गहराई तक प्रवेश कर रहे हैं।
इसके अलावा, आपूर्ति स्टॉक कम हो रहा है, और मानवीय पहुंच बेहद कठिन है। वेटिकन के नेतृत्व में 40 टन से अधिक सहायता ले जाने वाले एक काफिले को डेबेल के ईसाई गांव तक पहुंचना था, लेकिन लेबनान के मैरोनाइट चर्च ने “सुरक्षा कारणों” के कारण इसे रद्द कर दिया।
सेंट एंटनी के मुख्य पुजारी, रेव डोरी फय्याद ने अपने गुड फ्राइडे उपदेश का इस्तेमाल दक्षिणी लेबनानी ईसाइयों पर युद्ध के बढ़ते प्रभाव का गंभीरता से ध्यान देने के लिए किया, क्योंकि वफादारों ने अरबी और सिरिएक में प्रार्थना की, जो यीशु द्वारा बोली जाने वाली अरामी भाषा की एक बोली थी।
“आज, आप समझते हैं कि क्रॉस का क्या मतलब है, एक विचार के रूप में नहीं, एक अवधारणा के रूप में नहीं, बल्कि इसलिए क्योंकि आप इससे गुजर रहे हैं,” उन्होंने पूरी तरह से खचाखच भरी भीड़ से कहा, भीड़ इतनी अधिक थी कि दर्जनों लोगों को पीछे की सीढ़ियों पर खड़ा होना पड़ा या झुकना पड़ा।
जब फय्याद ने एक-एक करके दक्षिणी चर्चों का नाम लिया, तो कुछ लोगों ने अपने आंसू पोंछ लिए, जिसका चित्रण मंच के बगल में कार्डबोर्ड कटआउट में किया गया था।
उन्होंने कहा, “इन गांवों में ये चर्च केवल पूजा स्थल नहीं हैं।” “वे पीड़ा और विश्वास के मूक गवाह हैं।”
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लेबनान के जदीदेह में एसोसिएटेड प्रेस के वीडियो पत्रकार अली शराफेडीन ने इस रिपोर्ट में योगदान दिया।
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