होम दुनिया गाजा की उन महिलाओं का सम्मान करना जिन्होंने दुनिया को अपनी ओर...

गाजा की उन महिलाओं का सम्मान करना जिन्होंने दुनिया को अपनी ओर देखने से मना कर दिया

137
0

जैसे ही दुनिया अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस मनाती है, वैश्विक मीडिया के प्रसारण महिलाओं के अधिकारों के बारे में प्रतीकात्मक इशारों और आडंबरपूर्ण बयानबाजी से भर जाते हैं। आंकड़ों का प्रचार-प्रसार किया जाता है, पहलों का जश्न मनाया जाता है और हैशटैग को बढ़ावा दिया जाता है।

इस बीच, महिलाओं के असली उत्पीड़कों को सफेद कर दिया जाता है, उनके अपराधों पर पर्दा डाल दिया जाता है और उनका विरोध करने वालों पर कालिख पोत दी जाती है।

लेकिन यहां गाजा में, हम जानते हैं कि हमारा उत्पीड़क कौन है और हमारे नायक कौन हैं। इजरायली कब्जे ने पिछले ढाई वर्षों में हजारों फिलिस्तीनी महिलाओं और लड़कियों की हत्या कर दी है। इसने उनमें से लाखों लोगों का जीवन तबाह कर दिया है।

इजरायली नरसंहार के हमले के खिलाफ, गाजा की महिलाएं खड़ी हुई हैं और अपने-अपने तरीके से विरोध किया है। विशेषकर महिला पत्रकारों ने सच्ची वीरता दिखाई है। उन्होंने नरसंहार युद्ध पर रिपोर्टिंग करने, गवाही देने और अत्याचारों का दस्तावेजीकरण करने का खतरनाक काम अपने ऊपर ले लिया है।

उनके कैमरे, नोटबुक और फोन न केवल कहानी कहने के बल्कि अस्तित्व और स्मृति के भी उपकरण बन गए हैं।

कब्जे को चुनौती देने का साहस करने के लिए गाजा की महिला पत्रकारों को भारी कीमत चुकानी पड़ी है। इजराइल द्वारा मारे गए 270 पत्रकारों और मीडियाकर्मियों में से 20 से अधिक महिलाएं थीं।

इनमें मरियम अबू दक्का भी शामिल हैं, जिन्हें अगस्त में दक्षिणी गाजा पट्टी में खान यूनिस के नासिर मेडिकल कॉम्प्लेक्स में अन्य पत्रकारों के साथ इजरायली सेना ने निशाना बनाया था। उन्होंने वर्षों तक एक फील्ड संवाददाता के रूप में काम किया, घेराबंदी के तहत फिलिस्तीनियों की पीड़ा का दस्तावेजीकरण किया और फिर नरसंहार युद्ध की वास्तविकताओं पर रिपोर्टिंग की।

मरियम न सिर्फ एक साहसी पत्रकार थीं बल्कि एक प्यारी बेटी और मां भी थीं। जब वह छोटी थीं, तो उन्होंने अपनी एक किडनी अपने पिता को दान कर दी थी, जो किडनी की बीमारी से जूझ रहे थे।

वह अपने बेटे गैथ के प्रति पूरी तरह समर्पित थीं। युद्ध के दौरान, उसने उसे विदेश भेजने का दर्दनाक निर्णय लिया ताकि वह सुरक्षित रहे।

अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने अपने बेटे को एक दिल दहला देने वाला संदेश लिखा: “गैथ, तुम्हारी माँ का दिल और आत्मा, मैं चाहती हूँ कि तुम मेरे लिए प्रार्थना करो, मेरी मौत पर मत रोओ।”

मरियम की हत्या से चार महीने पहले, इजरायली कब्जे ने एक और प्रतिभाशाली फोटो पत्रकार: फातिमा हसौना की हत्या कर दी थी।

“अगर मैं मर जाऊं, तो मैं एक शानदार मौत चाहता हूं।” मैं सिर्फ ब्रेकिंग न्यूज या बहुतों के बीच एक नंबर बनकर नहीं रहना चाहता। फातिमा ने अपनी मौत से पहले सोशल मीडिया पर लिखा था, ”मैं एक ऐसी मौत चाहती हूं जिसके बारे में दुनिया सुने, एक ऐसा प्रभाव जो समय के साथ बना रहे, और ऐसी छवियां जिन्हें समय और स्थान दफन न कर सकें।”

एक प्रतिभाशाली युवा फोटो जर्नलिस्ट के रूप में, उनका भविष्य उज्ज्वल था। उसकी शादी होने में भी कुछ महीने बाकी थे।

इस घोषणा के ठीक एक दिन बाद कि उनके बारे में एक वृत्तचित्र फिल्म कान्स में एक स्वतंत्र फिल्म समारोह में प्रदर्शित की जाएगी, इजरायली सेना ने उत्तरी गाजा में उनके घर पर बमबारी की, जिसमें उनकी और उनके परिवार के छह सदस्यों की मौत हो गई।

फातिमा हमें अचानक और बहुत जल्दी छोड़कर चली गई। फिर भी उनका जाना शांत नहीं था. यह ज़ोर से था, जैसा वह चाहती थी। उनके बारे में डॉक्यूमेंट्री की स्क्रीनिंग को “स्वतंत्र, मुक्त फ़िलिस्तीन!” के नारों के साथ महोत्सव में खड़े होकर सराहना मिली।

फ़िलिस्तीनी पत्रकारों को बड़े पैमाने पर निशाना बनाना और उनकी हत्या करना उन लोगों के लिए विनाशकारी रहा है जो बच गए हैं। इसने गहरे मनोवैज्ञानिक घाव छोड़े हैं।

महिला पत्रकार डर, दर्द और थकावट के बारे में चुपचाप आपस में बात करती हैं। वे जानते हैं कि मौत किसी भी क्षण आसमान से आ सकती है, और फिर भी वे डटे रहते हैं। वे एक ऐसे युद्ध पर रिपोर्टिंग करना जारी रखते हैं जिससे वे बच नहीं सकते। वे उस नरसंहार पर रिपोर्टिंग करना जारी रखते हैं जिसे वे स्वयं अनुभव कर रहे हैं।

जब वे अपने परिवारों के लिए भोजन की तलाश कर रहे होते हैं तो वे भुखमरी का विवरण देते हैं। वे अपने बच्चों के साथ अपने घरों से भागने के दौरान हुए विस्थापन को दर्ज करते हैं। वे बमबारी से बचने के बाद बमबारी के क्षणों के बारे में लिखते हैं। वे शोक मनाने वालों का साक्षात्कार लेते हैं जबकि वे स्वयं अपने प्रियजनों के खोने का शोक मना रहे होते हैं।

वे ऐसी परिस्थितियों में काम करते हैं जो कहीं और पत्रकारिता को असंभव बना सकती हैं। वे ऐसे स्थान पर काम करते हैं जहां न बिजली है, न लगभग कोई इंटरनेट कनेक्शन है और न ही प्रेस बनियान पहनने वालों के लिए कोई सुरक्षित रास्ता है।

फिर भी इन बाधाओं के बीच भी, गाजा की महिला पत्रकार दुनिया भर के लाखों लोगों के लिए लिखना, रिकॉर्ड करना, दस्तावेजीकरण करना और प्रसारित करना जारी रखती हैं। उनकी रिपोर्टिंग ने दुनिया की इस समझ को आकार दिया है कि नरसंहार के दौरान जीवन कैसा दिखता है।

गाजा में एक युवा पत्रकार के रूप में, मैं इन महिलाओं को अपने नायक के रूप में देखता हूं। वे मेरे लिए प्रेरणा का निरंतर स्रोत हैं। खतरे, विस्थापन और व्यक्तिगत क्षति का सामना करते हुए भी रिपोर्टिंग करने की उनकी ताकत और प्रतिबद्धता मुझे दिखाती है कि एक पत्रकार होने का वास्तव में क्या मतलब है।

मैं खुद जून 2024 में पत्रकारिता की ओर मुड़ा। युद्ध शुरू होने के कई महीनों बाद तक, मैंने अपने आसपास की दुनिया को ढहते हुए देखा, बिना यह जाने कि कैसे प्रतिक्रिया दूं। मैं एक ऐसे बिंदु पर पहुंच गया जहां नरसंहार ने मुझसे इतना कुछ छीन लिया कि यह असहनीय हो गया था।

लिखने से मुझे उद्देश्य का एहसास हुआ। यह मेरी भावनाओं के लिए एक आउटलेट बन गया और एक नरसंहार जीने के डर, दुःख और भटकाव को दूर करने का एक तरीका बन गया।

गाजा में जो कुछ हो रहा था उसका दस्तावेजीकरण करना उन कुछ चीजों में से एक जैसा महसूस हुआ जो अभी भी मेरी शक्ति में थी। अब मैं एक सरल लेकिन जरूरी जिम्मेदारी महसूस करता हूं: अगर मैं ये कहानियां नहीं बताऊंगा, तो कौन बताएगा?

हमारी वास्तविकता को संग्रहित करना प्रतिरोध का एक रूप बन गया है। हर छवि और हर गवाही इस बात का सबूत है कि फ़िलिस्तीनी मौजूद हैं, कि यह हमारी ज़मीन है, कि हमारे समुदाय मायने रखते हैं और दुनिया यह दावा नहीं कर सकती कि वह नहीं जानती।

मेरे लिए पत्रकारिता का मतलब केवल दर्शकों को सूचित करना नहीं है। यह उस स्थान पर स्मृति को संरक्षित करने के बारे में है जिसका इतिहास वहां की शक्तियां सक्रिय रूप से मिटाने की कोशिश कर रही हैं।

मैं जोखिम जानता हूं.

मैं यह भी जानता हूं कि दुनिया हमेशा नहीं सुन सकती।

लेकिन मैं फिर भी चलते रहने के लिए कृतसंकल्प हूं।

इस तरह मैं गाजा की उन महिला पत्रकारों का सम्मान करता हूं जिन्होंने सच्चाई की रिपोर्टिंग करते हुए और दुनिया को नज़रअंदाज़ करने से इनकार करते हुए अपनी जान दे दी।

इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अल जज़ीरा के संपादकीय रुख को प्रतिबिंबित करें।