हाल ही में नई दिल्ली में आयोजित AI इम्पैक्ट समिट 2026 में, प्रधान मंत्री मोदी टिप्पणी की कि भारत द्वारा शिखर सम्मेलन की मेजबानी करना वैश्विक स्तर पर गर्व की बात है दक्षिण. उन्होंने यह भी कहा कि एआई को लोकतांत्रिक बनाया जाना चाहिए और समावेशन और विकास के माध्यम के रूप में काम करना चाहिए। यह कई उदाहरणों में से एक है जहां भारत ने सभी के लिए समान विकास के प्रति अपनी प्रतिबद्धता दिखाई है, विशेषकर विकासशील देश.
ग्लोबल साउथ पर भारत का फोकस इसकी विदेश नीति का एक मजबूत स्तंभ है और विकासशील देशों से संबंधित मुद्दों की प्राथमिकता में परिलक्षित होता है। भारत अक्सर खुद को ग्लोबल की आवाज के रूप में वर्णित करता है। साउथ और एक पुल के बीच वैश्विक दक्षिण और पश्चिमी दुनिया। चाहे दक्षिण-दक्षिण एकजुटता और विशेष रूप से विकासशील देशों के लिए पहल को आगे बढ़ाना या स्थिति स्वयं विकासशील विश्व में अपने साझेदारों के विश्वास और अपेक्षाओं को आगे बढ़ाने के लिए, भारत विकासशील देशों का अग्रणी वकील बनने की आकांक्षा रखता है। विदेश नीति का यह रुख तीक्ष्ण दृष्टि से भी स्पष्ट है href=”https://www.indiatoday.in/india/story/s-jaiShankar-west-global-democracy-double-standards-munich-security-conference-panel-2680452-2025-02-15″>पश्चिमी देशों की आलोचना साथ में रणनीतिक स्वायत्तता की अभिव्यक्ति&अल्पविराम; जो अपने ही अतीत के औपनिवेशिक experience.





विद्वान इन्हें अपनी विदेश नीति में भारत की ‘उत्तर औपनिवेशिक’ पहचान की अभिव्यक्ति मानते हैं। ‘post,’ शब्द के सुझाव के विपरीत उत्तर-उपनिवेशवाद उपनिवेशवाद के बाद समय-अवधि तक सीमित नहीं है। बल्कि&अल्पविराम; यह उन निरंतर प्रभावों पर भी प्रकाश डालता है जो सदियों से उपनिवेशीकरण का एक समाज और उसकी राजनीति पर पड़ा है। उत्तर औपनिवेशिक सिद्धांत दक्षिण एशियाई सबाल्टर्न अध्ययन की विद्वता से उभरा समूह, जिसमें रणजीत गुहा&comma जैसे विद्वानों के कार्य शामिल हैं; होमी भाभा, पार्थ चटर्जी, दीपेश चक्रवर्ती और गायत्री चक्रवर्ती स्पिवक। उत्तर-उपनिवेशवाद अंतर्राष्ट्रीय संबंधों (आईआर) पर उपनिवेशवाद के प्रभाव पर सूक्ष्म आलोचनात्मक दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है। यह दो कार्य: भी प्रदान करता है। आईआर में प्रमुख प्रवचनों के खिलाफ प्रतिरोध के एक रूप के रूप में और एक सिद्धांत के रूप में जो पहले उपनिवेशित समाजों की राजनीति में महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि देता है। इस प्रकार, उत्तर-औपनिवेशिक सिद्धांत इतिहास और समाज को सबसे अधिक वंचित स्थिति, से समझता है। और मुख्यधारा आईआर का सार्वभौमवादी&अल्पविराम; संभ्रांतवादी चरित्र.





शैक्षणिक अनुसंधान में, विदेश नीति में उत्तर उपनिवेशवाद निम्नलिखित कुछ प्रश्नों के उत्तर देने का प्रयास करता है: औपनिवेशिक विरासतें आज भी नीति को मजबूती से कैसे आकार दे रही हैं? विकासशील ग्लोबल साउथ अंतर्राष्ट्रीय संस्थानों में अपने रुख पर कैसे बातचीत करता है? क्या विदेशी सहायता विकास का समर्थन करती है या दाता राज्यों पर निर्भरता उत्पन्न करती है? उभरती शक्तियां अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था, को कैसे बदल रही हैं? यदि वे बिल्कुल हैं? भारत के मामले में, शोध दर्शाता है कि कैसे उपनिवेश होने से न केवल भारत की अपनी पहचान के बारे में आत्म-धारणा प्रभावित हुई है, बल्कि इसकी विदेशी और सुरक्षा नीतियों पर भी असर पड़ा है।
एक ‘उत्तर औपनिवेशिक’ भारतीय विदेश नीति का सार





पारंपरिक, ग्लोबल साउथ के लिए भारत का समर्थन दशकों से लगातार बना हुआ है। उपनिवेशवाद आर्थिक शोषण और राजनीतिक अधीनता लेकर आया। आज़ादी के बाद, यह विचार कि भारत को दुनिया भर में नए आज़ाद हुए राज्यों का समर्थन करना चाहिए, ने विदेश में एक मजबूत पकड़ बना ली है। नीति. इसकी विदेश नीति में उत्तर-उपनिवेशवाद की पहली अभिव्यक्ति साम्राज्यवाद-विरोध की वकालत के माध्यम से देखी गई&अल्पविराम; नस्लवाद विरोधी और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग। अक्सर आदर्शवादी&अल्पविराम कहा जाता है; इस नेहरूवादी युग ने ‘गुटनिरपेक्ष को औपचारिक रूप दिया आंदोलन,’ (नाम) जिसके माध्यम से भारत ने विकासशील और हाल ही में उपनिवेश से मुक्त हुए वैश्विक दक्षिण देशों के बीच नेतृत्व की भूमिका निभाई। NAM तटस्थ नहीं था, बल्कि विदेश नीति में निर्णय की स्वतंत्रता का प्रयोग का एक सकारात्मक रूप है। इनलाइन;” class=’WPAuto_Base_Readability-styled’>




हालाँकि भारत की विदेश नीति अगले कुछ दशकों में अधिक यथार्थवादी अभिविन्यास पर चली गई, जैसा कि इसके सैन्य हस्तक्षेपों और परमाणु हथियारों के माध्यम से देखा गया है&अल्पविराम; ग्लोबल साउथ के लिए इसका समर्थन जारी. भारत दक्षिण अफ़्रीका में रंगभेद का मुखर विरोध कर रहा था, फिलिस्तीन के मुद्दे का पुरजोर समर्थन किया और अंगोला और मोज़ाम्बिक में पुर्तगाली उपनिवेशवाद के प्रति शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया। इन पदों को ‘उत्तर औपनिवेशिक तर्कसंगतता’ कहा जाता है, जो कि राजनीति को महत्व देता है। आत्मनिर्णय.





बीसवीं सदी के अंत की ओर, हालाँकि यह स्वयं को केवल NAM सिद्धांतों&अल्पविराम के माध्यम से परिभाषित नहीं कर रहा है; भारत ने परोपकार और सद्भावना पर आधारित बहुपक्षीय दृष्टिकोण अपनाया। फोकस भारत के रणनीतिक पड़ोस को अफ्रीका और एशिया-प्रशांत तक विस्तारित करना था। class=”WPAuto_Base_Readability-styled’>




यह मोदी के नेतृत्व में भी जारी है। 2026 में जैसे ही भारत ने ब्राज़ील से ब्रिक्स अध्यक्ष की कमान संभाली, मोदी highlighted भारत की प्राथमिकताएं, इसमें ग्लोबल साउथ के मुद्दे शामिल हैं&अल्पविराम; एक जन-केंद्रित और मानवता-प्रथम दृष्टिकोण&अल्पविराम; और प्रमुख कम प्रतिनिधित्व वाले क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित किया गया। उनकी फरवरी 2026 की भारत यात्रा के दौरान, ब्राजील के राष्ट्रपति लूला डी सिल्वा भारत का वर्णन किया ग्लोबल साउथ के ‘लोकतांत्रिक भाई के रूप में.’





Moreover, भारत की वैश्विक दक्षिण नेतृत्व की महत्वाकांक्षाएँ विशेष रूप से जलवायु वकालत में देखी जाती हैं। 2024 में, भारत उन दंडात्मक बाधाओं के खिलाफ बोलने था, जो विकासशील देशों को अपनी आय कम करने में सामना करना पड़ता है। उत्सर्जन. 2025 में ब्राज़ील में COP30 में, भारत&अल्पविराम; ब्राज़ील के साथ, चीन और सऊदी अरब, विकासशील देशों के अधिकारों पर जोर दिया और उनके अधिकारों को सुरक्षित किया लंबे समय से चली आ रही मांगें मानी गईं…





Research पिछले कुछ वर्षों में इस वैश्विक दक्षिण फोकस&अल्पविराम का विश्लेषण किया गया है; भारत की विदेश नीति के सार और दायरे को प्रकट करना। औपनिवेशिक अनुभव ने न केवल भारत की विदेश नीति के एजेंडे को आकार दिया, लेकिन इसके परिणामस्वरूप ऐतिहासिक यादें, जिससे भारत की विदेश नीति में पीड़ित होने की भावना पैदा हुई। इस विदेश नीति दृष्टिकोण के पीछे सामूहिक आघात की पहचान और औपनिवेशिक शासन के दौरान देश को हुई पीड़ा की कहानी है। विद्वान इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि भारत कैसे उपनिवेशवाद को एक प्रमुख विघटनकारी के रूप में देखता है इसकी राष्ट्रीयता का&अल्पविराम; सीमाओं&अल्पविराम से संबंधित उत्तर-औपनिवेशिक चिंता को जन्म देना; इस प्रकार इसे बनाए रखना चाहते हैं औपनिवेशिक रूप से राष्ट्रीयता में सुरक्षा की मांग करते हुए संपन्न क्षेत्र। यह विशेष रूप से संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में देखा गया है जहां भारत तर्क दिया कि अफ्रीका में संघर्षों का मूल कारण उसके औपनिवेशिक इतिहास में निहित है, जिसे भारत अपने अनुभव के कारण समझता है.





भारत के सैद्धांतिक रुख जो एक सफल उपनिवेशवाद-विरोधी संघर्ष से उपजे हैं को भारत के सॉफ्ट पावर संसाधन के रूप में देखा जा सकता है। भारत की गुटनिरपेक्षता ने उसे अंतरराष्ट्रीय मामलों में नैतिक और राजनीतिक शक्ति का प्रयोग करने में मदद की, जिसे वह अपने सभ्यतागत मूल्यों की अभिव्यक्ति के रूप में देखता है। उदाहरण के लिए, वैश्विक स्तर पर भारत द्वारा लोकतंत्र को बढ़ावा देना इस बात पर जोर देता है कि भारतीय लोकतंत्र दूसरों के अनुसरण के लिए एक आदर्श है। इस अंत तक, भारत ने हाल ही में द इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट फॉर डेमोक्रेसी एंड इलेक्टोरल असिस्टेंस (इंटरनेशनल आइडिया) की अध्यक्षता संभाली है। संगठन के महासचिव ने भारत को वैश्विक दक्षिण में एक ‘प्रमुख शक्ति,” कहा। जबकि भारत ने अपनी सभ्यतागत विरासत में लोकतांत्रिक मूल्यों को व्यक्त किया… class=’WPAuto_Base_Readability-styled’>



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